123 消耗战(1 / 2)

 经过清军火器摧残的中国长枪兵,不光人数变少了,阵型也比清军长枪阵要稀疏很多,对撞之中不可避免的落入下风。

然而,中国长枪兵那种悍不畏死,完全放弃防御的长枪突刺,硬是捅穿了和自身伤亡差不多的敌人!

双方长枪阵对撞,在短短几分钟的时间里就分出胜负,因为所有的中国长枪兵都一往无前的冲上去,在自己身体被穿透的同时,也把对面满脸不可置信的清军士卒捅成血肉葫芦。

双方的布面铁甲在长枪突刺面前,也就比白纸硬一些罢了,根本防不住。

近战肉搏中,长枪突刺的破甲能力远高于刀剑劈砍,这也是长枪在冷兵器战场上经久不衰的原因之一。

就算是欧洲文艺复兴时期的钢制板甲,面对高速冲撞过来的长枪突刺也无法防御住。

就是这么几分钟的对撞,让前排的清军长枪兵恍如隔日,当他们环顾四周的时候,心里忍不住升腾起一股劫后余生的情绪。

对这帮杀人如麻的清军老卒来说,这种情绪并不常见。

更不用说他们仅仅战斗了几分钟而已。

正常的长枪冲刺,根本没有不管不顾往前冲的,那么做即便杀死敌人,自己也必死无疑,所以清军老卒们从来没有经历过这种不按照常理出牌,惨烈无比的长枪冲刺。

当然,身处第三个战场的尚之信,即便手举千里镜,也无法看到清军老卒在阵前的细微表情,只知道这一波他的人胜了。

有这个答案就足够了!

随后,尚之信的千里镜移送到第二处战场时,脸色顿时黑了下来。

因为第二处战场的清军前排,竟然被砸出一个个小口子。

第二处战场的清军面对的是戟兵,戟兵虽然也是使用长杆武器的兵种,但战斗方式跟长枪兵还是有很大区别的。

他们不会一股脑的挺着长枪冲上去,用以命换命的方式杀敌。

长戟是可以劈砍杀敌的,而且戟兵的战斗技巧,明显比中国长枪兵更胜一筹。

结果就是第二处战场双方肉搏后,清军前排没能第一时间全歼戟兵,反倒被不断递增的伤亡压得往后退去。

清军老卒再怎么凶狠,也是活人,是活人就会畏惧死亡。

眼瞅着自己周围的同袍不断倒下,他们怎么可能不退后?

如果不是后面还有人押阵,这时候估计已经崩了。

这就是悍不畏死的精锐士兵冲杀起来的可怕之处,戟兵能以远少于敌人的数量打出这个成绩,靠的可不单单是恒定锁死的士气,跟他们上下左右灵活挥舞杀敌的长戟也有很大关系。

这些戟兵的长戟使用技巧,丝毫不亚于对面的清军老卒,甚至比不少清军老卒更胜一筹。

毕竟清军老卒跟系统敌军不同,系统敌军所有人的战技水准都是一样的,在清军老卒中,每个人的战技都有所不同,擅长使用的武器也有一定区别。

“废物!

五个打一个还能打成这样!”

尚之信情不自禁的出口谩骂道。

不是尚之信气量小,而是第二处战场的战列线,扫一眼就知道清军前排的数量优势有多大!

差不多是一个戟兵压着数个清军老卒在揍。

这跟绿营兵打农民起义军有何区别?

什么时候精锐的旗领汉军沦落到这个地步了?

就算是面对传闻中的八旗天兵,也不至于打成这副模样吧。

清廷的八旗天兵令人生畏的是马上功夫,如果下马步战的话,三藩的核心旗领汉军还是有胆子对上的。

有马和无马的区别,连21世纪的麒麟臂都懂,更何况是这个时代的统军大将?

好在,前线的清军老卒怕死,后面负责指挥的清军将领不怕(反正死的不是他自己!),一连串指挥命令下达,前排清军士卒很快被后面的督战队强行压着,依靠人数优势从两边将冲杀进清军人群中的戟兵包了饺子。

悍不畏死的系统敌军一大缺陷暴露出来,他们完全没有基本的战术头脑,只顾自己杀的爽,自己后面是否被包圆了根本不在意,一直等到后面的敌人杀上来,对自己两面包夹,才会转身迎战。

但到了这时候,系统敌军的命运也走到了尽头。

一直关注着第二处战场局势的尚之信,看到那些戟兵被团团包围,又被切割成一个个小的包围圈围歼后,才放下千里镜看向自己所在的第三处战场。

然后,尚之信差点一口气没喘上来。

原本尚之信以为第二处战场的战况已经很丢人了,没成想最后的‘小丑’竟是他亲自带队的第三处战场!

就在尚之信观察另外两处战场的短暂时光里,经过枪弹洗礼冲上来的都卜勒武士们,双手大剑舞得飞起,一扫一大片,明明占有武器长度优势的清军长枪阵,愣是被集群冲阵的都卜勒武士杀出一道硕大的缺口。

不是第二处战场中,戟兵杀出来的一个个小口子,而是一整个大口子,第三处战场的清军长枪阵,差一点就被凿穿了!

这还是他麾下的一名参领亲自带着自己的亲兵护卫,领着前排的清军血战,才没有被都卜勒武士凿穿整个大阵。

平南王府的旗领汉军是汉八旗建制,沿用的是八旗军制,跟绿营军制完全不同。

按照八旗标准建制,三百人为一个牛录,汉名称之为佐领。

这是八旗的基础编制,在八旗入关前,其实是三百户满人,每一户出一壮丁参军,一个牛录三百名正兵就是这么来的。

这其实跟以前的秦朝耕战制度,汉朝的良家子弟兵制度,唐朝的府兵制度,明朝的卫所军户制度属于换汤不换药。

都是根植于土地全民募兵体制。

后来满清入关定鼎天下后,八旗兵家家户户都有了足够的汉人包衣奴才负责耕地,甚至包衣奴才下面还有连奴才资格都没有的汉民可以压榨。

自然而然的,八旗兵的家庭就实现了脱产自足的梦想,可以作威作福的骑在广大汉民劳动者头上享受了。

于是,八旗制度就这样从一个兵民合一的体制,转变成了纯粹的军事制度,牛录也不再单指兵户,仅仅只是一个军制单位。

后来的汉八旗都是仿满八旗建立的,军制自然也一样。

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