第130章 原来是故人
宁远到甘孜要经过襄塘县，是李孝经略的重要地区之一，按宁远地区的规划，在整个控制区之内选出合适的地方，确定了十个经济区，把周围散落的人口向一起集中。
这也就是李孝的城市化进程。交通、通讯和生产力让散在山区里的人贫困落后，这些地区大部分是少数民族，他们以狩猎为生，再就是采集野物用于和汉民进行交换，缺少管理，被奸商欺骗生活艰苦。通行于这些地区的商贾大部分又是汉人，所以民族仇恨也很深。
那些苗裔、土壮各民族却离不开这些商人，同时又对他们恨之入骨，也就经常发生劫持过往商队的事情。为此李孝不得不要要求护卫队加大对这些地区的军事打击。
可来自后世的他更清楚，高压和强权并不能解决民族矛盾。历经了几千年，也没能解决民族问题，最大的是文化差距。让文化交流成为问题的就是交通，后世由于发达的交通和通讯，让民族与民族之间的矛盾在减弱，隔阂在降低，已然被一些人称为地球村。
此时没有电力，没有机械，生产力水平十分低，大部分的工业品全是手工完成的，因此需要大量的劳动力。可是宁远新区和松州这里人口本来就少，年纪小的在学校，差不多年纪的又在军队，青壮年本来就少，工作都没人干。
为此工业局的局长张天放按李孝的要求开设培训学校，把大批的牧民和农民招收进入工厂。对那些没文化，连语言都不通的蛮夷进行教导，慢慢的转化为工人。
如此一来，大批散在各地的人群向一起集中汉化，周围的人口逐步消除民族差异。短时间能见到效果是李孝用了一个非常手段，他自己把这个称为打土豪分田地，农奴翻身。
他这是完全学习伟大领袖的方法，因为在西南、西北地区包括吐蕃，还是奴隶社会，他们听头人的，听那些领主的，并没有人身自由，生活在社会最底层，有这个机会当然不放过。
李孝挑起了这些部落的阶级仇，只要宁远军到达的地方，最先发起的就是这种运动。在仇恨的驱使下，加上李孝的凶狠政策，统治者几乎被清扫一空。如果是后世现代社会，还要让他们活着，只是变成普通平民而已，但这时不用，一句话那就是没命。
杨凡和黄栎、吴允生他们一开始，并不同意这么干，有失儒家仁义，可是各地不断有起来闹事的，也很难控制。有些愤怒的他们给各地州府县衙下令，通知宁远军加大打击力度。这一来李孝占领以甘孜为中心的周围广大地区之后，有很长一段时间血腥遍地。
同时李孝的管理委员会协同宁远新区，加大从汉中、广元地区向这些地区调运物资，鼓励那些工厂主和商铺进入该地区经营，稳定经济和治安局面。
可是李孝的公路计划却一再受阻，原因很简单，没人。修路是需要大批人力的，可宁远周围最缺的就是人。李孝也没办法，生孩子哪能那么快，别说长大，就是怀胎也得十月。
此时大唐一千多万平方公里的国土面积，人口才不过五六千万，恐怕还不如后世一个省的人多，可想西北苦寒之地能有多少人。
民事局吕焕章统计的结果，整个十州二十县之内，人口总数才不到三十万，那就是一个县只有不到两万人，连后世一个城镇都不如。根据各局报上来的统计数据，李孝终于明白为什么后世美洲开发的时候，那些人贩子要从亚洲偷运劳工，抗战时期日本抓走那么多东南亚的劳工，其中华人以百万计。
明白这些的时候，他更加明白一个道理，那就是资本主义原始资本确实是掠夺。大学的时候，他根本没有研究过这些政治问题，一个商品经济十分发达的时代，一个普通得再不能普通的青年，怎么会过多的重视这些政治问题，如今当他想这些问题的时候，总会仰天长叹“书到用时方很少。”
李孝一面总结经验，一面探索着前进，用他的话说就是摸着石头过河。为此杨凡他们的会议特别多，管理委员会只要有时间，五个常委就会开会研究探索一些解决办法。
连李孝都拿不出来办法，杨凡他们更是拿不出什么好办法，为此只能是奖励生孩子。一想这个问题，李孝就想乐，后世计划生育超生罚款，可此时自己却要奖励生孩子多的。
带着自己一百多人的警卫队，李孝没坐马车，他是喜欢坐车，不喜欢骑马，但他这是上战场，也就抛开马车，骑马行走。从襄塘到甘孜这条路还算可以，可也只是把原来的羊肠小道变成能走轻便马车而已。李孝的百人卫队都是骑兵，通过还是不成问题的。
沿途上李孝沉着脸一言不发，卫队长赵普也不知道李孝为什么不高兴。他们是警卫队，这次有机会上战场，心里很激动，但看王爷不高兴一个个都很小心。
李孝不高兴是他沿途看到修路的人很少，大部分是妇女儿童，有些孩子刚刚十几岁，他们本来应该在学校读书，可此时却和大人一起用铁锹、铁棍修路。作为一个穿越千年的人，却无能力改变这些，心里不是滋味，是自己无能啊！
虽然李孝不承认，可他也不能不认可，在宁远新区李孝就是土皇帝，他也从内心深处把这里当做他的地盘，这些人就是他的子民。无法让自己治下的臣民生活幸福，是自己无能，是特别丢脸的一件事。
一路走他的头脑一刻也没停过，一直思考怎么解决这些问题，本来有一个更长远更大的计划，可想实现是非常困难的，只能一步一步的来。按耐下自己急迫的心情，和警卫队快马向甘孜走。在甘孜停留一下然后赶到德格和宁远军汇合。