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第三百章 元婴(1 / 2)

 为了方便天元峰修士相互联系或拜师,玉牌中标明了每一位修士的洞府,目前的修为,和修炼特点,王先注意到,自已的名字旁,写有”杂灵根,筑基中期,制符大师,擅长六甲剑阵,通御兽,可御鬼,未拜师”的简短介绍。www.tsxsw.com</p>

王先点了点头,其他人看到这样的介绍,就能全面的了解自已的修炼情况,无论是平辈切蹉,还是拜师学艺,相互了解都很方便。王先一入内门,以前的师徒关系就自动取消,处于未拜师状态,所有修士需要在内门重新拜师。</p>

王先又查看起元婴期修士的介绍,他和其他新入峰的弟子一样,对拜师是很关心的,要拜师,自然都想优先考虑元婴期修士。很快,他就注意到一位元婴期修士的信息。</p>

阎美生,三灵根,元婴末期,制符神师,擅长真金炼火剑阵,徒张长丰,徐永军。</p>

王先听说过这位阎美生,严格说来,他是自已的师祖,是外门师父姜枫和师伯胡太白的师父。他进内门后,也自动取消了和姜枫、胡太白的师徒关系。但是,姜枫和胡太白,还是以师父尊称他的,尽管几十年再难见上一面。</p>

王先眼前一亮,拜阎美生为师,再合适不过了。王先自已就是制符宗师,以前的师父姜枫也是差不多的职业水平,相当于师兄,只是在研符上比自已擅长一些而已。如果自已能拜在阎美生门下,直接受制符神师的指点,制符修炼就能做到高屋建翎了。</p>

更重要的是,元婴末期的修士,不仅身家惊人,其修为,在修真界也是神一般的存在,只有让人膜拜的份。阎美生华天功达到了第九层,华天剑法更是炉火纯青。</p>

王先想到能拜在阎美生门下的诸多好处,也不由激动了一把。不过,他很快就冷静了下来,要想跨阶拜师,谈何容易。如果光凭玉牌上对王先的介绍,王先自已看了,给自已的评价,也只是差强人意,在内门并不突出,多半入不了阎美生的法眼。</p>

“看来,不准备些有份量的拜师礼,是打动不了阎美生的。”王先暗忖。</p>

王先知道,元婴末期修士,即将冲击化神而飞升,是神一般的存在,高深莫测,神目如电,可不是好糊弄的。自已有什么斤两,想瞒也瞒不过。还不如老老实实的全力展示,以诚心诚意,来打动阎美生。</p>

王先开始老老实实准备拜师礼。</p>

他准备了两份礼物。</p>

第一份礼物是他炼制过的所有高阶符,每种一张,有高阶下品的金刀符、水鲸符、木棘符、黑火符、柳絮符和土盔符,有高阶中品的石砚符,有高阶上品特级符的石印符和石卵符,也有玄天功炼制的儒门诗笺符,高阶中品的水墨画和高阶下品的眉笔符。。</p>

这些符录,作为拜师礼,显然不是为了送礼,而是为了说明自已具有制符宗师的职业修为。虽然王先的功法修为低,只有筑基中期,但他职业修为高,是制符宗师,只比制符神师低一级,找制符神师拜师,理由显得比较充分。</p>

据王先刚才的了解,内门只有张长丰一位金丹期的制符宗师,徐永军,是炼气期的制符师。姜枫和胡太白两位制符宗师,之所以没有进入内门,也与内门比试不使用符录有关,不用符录,光靠剑法,这两师兄弟很难在外门同阶修士中,脱颖而出。</p>

第二份礼物是《玄符咒》和《诗笺偶注》两本上古制符秘籍。</p>

这两本经典符法秘籍,记载有低阶到顶阶的上古道修符法和儒修符法,阎美生现在能炼制的顶阶上品符,就在两本秘籍中都有秘法记载,各有两种。即使对阎美生而言,这两本秘籍也是不可多得的宝物。</p>

顶阶符是极为稀罕的存在,其炼制之难,王先也略有耳闻。除了要求有元婴期功法修为和制符神师的职业修为外,还要求有极难得到的上古符法。</p>

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