喝了两盏茶，两人就这么随聊着。王石不愧是东京城家子弟出身。与一上见到的子又不同。说话的艺术是他领略的淋漓尽致。
王鹤鸣这会儿也醒来，洗漱毕走了出来。
“柳兄，实在是不好意。日实在是失态了。”王鹤鸣一脸的不好意。
这会儿冯氏又端了一杯茶走了过来，王鹤鸣慌忙过。
“劳烦嫂嫂了。”
“哪里的话，你们聊。”冯氏不愧是大家闺秀出身，恪守礼仪，仪态大方。
三人又聊了一阵。王石突然想起天本来是邀请柳永去吃茶的。这下都忘记了。
弟弟去召关系比较好的朋友去。自己带着柳永去东京城最大的茶楼而去。
在宋朝的文人圈子中，逛青楼喝茶这都可以得上是一种雅趣。
前的柳永生都是在青楼度过。
后总把青楼，勾栏，妓院混杂在一起。其实这三者压就不相同。
青楼”一词最早出现在《齐书》中，装修豪华致的小楼，而这样的地方一不是帝王居所，就是贵族院落。
到了唐朝时，一些高大上的“妓院”，致辉煌的程度堪比贵族居所，所以两者混为一谈。不过，青楼所的妓院，却非彼“妓院”，像是天的高端会所、俱乐部，是上社会的富人们娱乐休闲、吟诗作赋、喝茶谈生意的高级地方，而身居其中的女子，也并非“妓女”，而是“伎女”，陪吃、陪喝、陪玩、陪你看雪看星星看月亮，陪你从诗词歌赋谈到人生哲学。
青楼不是一的风月场所，与妓院不相同，青楼女子也与妓院女子有着本质的区。
而“勾栏瓦舍”也跟妓院和妓女全是八竿子不着，连一毛钱的关系都没有。
在宋朝，“勾栏瓦舍”是一种殊的场所，似天的综合业娱乐中心，里面不仅有卖衣服的、卖食品的、卖药的、卦的、剪头发的等各色店铺，统称为“瓦舍”；还有专业的演出间场所以专门的业游艺区域，统称为“勾栏”，那些伎女就在这些地方演出。
汴梁城中大小“勾栏”有五十余座，瓦子十余座，大型瓦子能纳上人，分位于最繁华的御街、马行街、大内前州东街巷等等。
“勾栏”有点像后的剧场，入场看演出是要买门票的，价钱还不，毕竟在“勾栏”里登台演出的艺人，都属于一、二线级的大明星，如以小唱闻的李师师、徐婆惜，表演舞剧的杨望京，表演小杂剧的李外宁，说书的杨中立、张十一。
前的柳永，所写的词，大多也是写给这些人。可以说，前的柳永就是大宋娱乐圈的顶级作词人。怎么可能不到欢迎。
可能柳永的因里天生就自带着风属性。这下听到王石邀请他去青楼，心中反而也有些待。
天去的青楼为飘香楼，这字让柳永有些恍惚。前，有很长时间柳永都是在这里连忘返。也是在这飘香楼，柳三变的大传到了个东京。
飘香楼位于御街繁华地，上下三层。达官贵人，巨贾富，络绎不绝。大宋朝业繁荣，汴梁是巨云。为了提高自己的地位，附庸风雅。经常有人在青楼豪掷金，只为一睹芳。
而这时候青楼的伎女，却大多也是高之辈。他们愿意为了贫寒子而闭门谢客，但很少会人的金钱攻势所败。
这倒是和后的娱乐圈有些不一样了。
日也是赶巧，飘香楼刚好有大金主召开揭面大赛。
飘香楼的姑娘们有很多也是艳远洋，而日有一歌女为赵香香。唱腔温婉动人，来飘香楼已有年，虽已声大噪，但是一直用面纱遮面，不以颜示人。号称只有对意中人会揭面。东京城的风子络绎不绝的来尝试，为其写词。至还未有能揭面者。