腊月初八这天，老天爷一早就凑趣的下了一场雪，将天地间妆裹的一片素白，这会雪停了，阳光暖洋洋的，映照得千里山川如琉璃世界纯净无比，陆平的心里也跟着亮堂起来。
“葛布衣一定是学过占候之术啊，这日子挑的，没话说。”
今天是上清派的大好日子，葛布衣传帖天下，大开山门，正式开坛收徒。他接任上清掌门的时候，上清派衰的不成样子，上上下下除去火工道人，就他孤家寡人一个，是以什么开山大典、任职典礼都省略了。如今经过一段时间的经营，又收了几个徒弟，好歹有了点起色，他自然要搞个仪式，至少知会天下同道一声：上清派可还没垮台哪。
如此喜事，作为知交的陆平，又怎能不登门道贺呢，少不得还得送上一份厚礼，给自家兄弟长长脸面。
右肩一晃，青霓链化成一道数十丈长、黑沉沉的水光，隐约可见头角峥嵘、鳞爪飞扬，伴随着阵阵似远似近的狂涛之声。陆平纵身一跃，立在水龙颈上，那水龙摇头摆尾，一道青光闪过，早已不见了踪影。
陆平如今御使法宝的手段，可跟从前大不一样了。《太乙玉镜录》中记载的法术，哪一种放在今天的修行界，都是一等一的妙术，他不过用了几天时间，就将虹霓双绞祭炼到了“御神”境界。
御使法宝，与御使飞剑类似，都可分为几个不同的境界。最低境界称为“御物”，此时的飞剑法宝，不过是一件死物，发挥不出多大威力。一般修行者都可以达到第二层“御气”境界，以气御剑，以气御宝，基本能够发挥宝物的威力。
而“御神”之境，就不是谁都能达到的了。除了要有精妙的御宝之法之外，法宝本身的品质也是很重要的，必须有元灵蕴含其中，例如虹霓双绞中封印的上古赤虹和青霓元神。顾名思义，御神就是以自身的灵智，与法宝元灵沟通，以达到更高的契合度。到达御神境界之后，无论法宝还是飞剑，就无需放在乾坤袋中了，可以将其收于体内，心念一动即可发出，快如电闪，威力无穷。
至于最高境界“御心”，传说那是一种“心即是剑、剑即是心”的玄妙境界，已经超脱了法术的范围，而达至道境，那就不是陆平现在所能理解的了，只怕如今几大剑派之中，能领悟到这一境界的修行者也不会太多。
青霓链飞行快速，不多时已看到了三茅山，上清派的山门，就隐藏在这片片青山之中。
各门各派，都有自己的山门，亦都位于山清水秀、灵气充沛之地，有些是天然生成，有些则是前辈高人，以大神通开辟而来。道家向有“十大洞天”、“三十六洞天、七十二福地”之说，指的就是各大门派的山门所在。当然，除此之外，也有不少海外仙岛、域外灵山，不可胜数。
上清派千年之前，乃是中土修行界数一数二的大门派，因此山门所在之地也是非同小可，三茅山古名句曲山，号称华阳洞天，十大洞天中位列第八，往东北不过数里，即为号称方会洞天的良常山，名列三十六小洞天之三十二。由华阳洞入地千丈，即至江南地肺，为七十二福地之第一。
小小一处三茅山，竟汇聚了三处洞天福地，此处灵气之盛，可见一斑。自上清派盛极而衰、落魄江湖之后，觊觎此地的宵小多如牛毛，要不是元符万宁宫中有上古真仙三茅真君留下的镇心符和几件法宝，以及笼罩全山的“太戊云雷镇仙大阵”，这片仙窟奥区，早不知换过了几任主人了。
陆平压下遁光，拿出请柬。这请柬是葛布衣上次来的时候给他的，正面是请柬，背面实际上是一道灵符，若没有这道灵符，除非有通天彻地的本事，不然休想进入有着“太戊云雷镇仙大阵”守护的华阳洞天半步。
灵符展开，一道清粼粼的灵光闪过，陆平只觉得遁光一震，周围的景色已是截然不同，天地灵气陡然变得浓厚了许多，山川竞秀，草木争发，虽在隆冬时节，也有无数奇花异草欣欣向荣。
这就是洞天福地之妙处了。所谓洞天福地，并非如世人所想，是这个俗世的一部分，但也不是完全独立于“此世”的“彼世”，而是如同镶嵌在人世间的无数大大小小的肥皂泡，自成一体却又息息相关，所不同者，只在于洞天福地里超常浓郁的灵气而已。
华阳洞天面积不大，只有数百平方公里，在十大洞天里是最小的一处，胜在风景佳妙，极有江南气韵，跟昆仑的大气磅礴、峨嵋的奇险峻秀迥然不同。陆平生在人间长在人间，还从没见过这等仙家妙境，不由生出“难怪人说神仙好，只看这山水烟霞、林泉溪谷，也不枉修行一世”的想法来。
遁光迅速，不多时便飞近了一座钟灵毓秀的山峰，半山腰上一处好大的山洞，洞口处半依山势、半是人工，修筑了一座高大宏伟的青玉牌坊，上书“华阳洞天”四个古篆字。牌坊之下，一个小小的人影正冲着陆平手舞足蹈、连蹦带跳。
陆平眼尖，早看出那是钟黎，心中暗笑，当即按下遁光落了下去。钟黎喜笑颜开的迎了上来，道：“陆师叔怎么才来，师父命我在这里迎接，都等你半天了。”
陆平笑道：“你这小子，还以为我不知道你心里打得什么小算盘么？只怕等我是捎带的，等你的飞剑才是真吧。”