子曰：“贤哉，也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，也不改乐。贤哉，也！”
子曰：“之不如之，之不如乐之。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择善而从之，不善而改之。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在中矣。”
尧曰：“咨!尔舜，之历数在尔躬，允执中。海困穷，禄永终。”舜亦以禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。姓有过，在予一人。”谨权，审法度，修废官，方之行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，下之民归心焉。所：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民焉，敏则有功，则说。
子张问于孔子曰：“何如斯可以从矣?”子曰：“尊美，屏恶，斯可以从矣。”子张曰：“何谓美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费?”子曰：“民之所而之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子衣冠，尊瞻视，俨人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?”子张曰：“何谓恶?”子曰：“不教而杀谓之虐不戒视成谓之暴慢令致谓之贼犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”
孔子曰：“不，无以为君子也不礼，无以立也不言，无以人也。”
子曰：“为以德，譬如辰，居所而众星共之。”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”