青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
————《从军行》
自从九州结界形成以后，这人间界中虽然很少再见大魔大怪作乱，但是九州之内各个部族之间却是摩擦不断，朝代也是几经更迭。到了近世，所知有四大部落，北方匈奴，西方戎狄，南方蛮夷，中原华夏氏族，各大部落之间为了王权，仍战争不止。后来李渊统一九州，建立大唐王朝，定都洛阳，结束了长达几百年的部族混战局面。
相传道祖老子，姓李名耳，字聃，所以大唐王朝自建国始，奉老子为先祖，尊老子为太上玄元皇帝，李姓是为国姓。并花重金举全国之力，在道祖之乡真源郡建设无上道德宫八百余顷，并将祖宗灵位供奉在道德宫之中，又将道教奉为国教。一时之间，修道之风，在整个华夏盛行。而真源郡由此迎来了迅猛发展的契机，逐渐由一个偏远的小山村，变成了一个人口达几十万的大郡，每年的祭祖大典，更是热闹非凡。
据传李渊当时能够一统华夏九州，得益于两个人的辅佐，其一，龙虎山张道陵，张天师。其二，武当山张三丰，张真人。奉老子为先祖，也是两人建言，为的是对外宣扬皇权天授，以便能够更好的凝聚九州黎民。建国后，李渊封张道陵为护国大将军，统领军务。封张三丰为国相，统领政务。张道陵与张三丰实为忘年之交。
后张道陵辞而不受，挂印仙去，并将护国将军之位传于大弟子谭镇远，将龙虎山托付于好友四大天师排行第二的太极左宫仙翁葛仙翁葛玄，其离别信中，有意将龙虎山和武当派合并，以便博采众长，外可协力压制九州外的邪魔，内可匡扶国道。此举虽然受到了龙虎山各大弟子的强烈反对，怎奈师命难违，最后两教在张三丰和葛玄葛天师的努力推行下，和而为一，是为天道教。张道陵成为上千年来，最后一位羽化登仙的仙人。
张道陵座下有五大弟子，大弟子谭镇远，精通剑法，正一真法修为最高，其妻乃是张道陵之女，谭镇远的小师妹张箬婷。两人大婚之时，张道陵将斩邪雌雄剑，一雌一雄，分别赠给两人。张道陵仙去后，谭镇远为护国大将军，统领全国军务。二弟子雷风，心思缜密，为人果敢，道法天成，却又时而玩世不恭，乃授其阳平治都功印，统领王城左右翊卫﹑左右骁卫﹑左右武卫﹑左右屯卫，左右候卫、左右御卫共十二卫禁卫军。三弟子王长宗，精通天文之学，黄老之术，授其量天尺，被王朝封为镇西大将军，统领龙甲军，镇守九州结界西方。四弟子赵升，擅长符篆及驱鬼之术，授以正一盟威符箓，并将平顶冠、八卦衣、方裙、朱履传给了赵升。赵升是为平北大将军，统领虎贲军，镇守北方，防止北方邪魔踏入九州结界。
四大军区，张道陵座下弟子占其三，只有东方海外，水师提督一职，由张三丰的五弟子音思颂统领。曾经的龙虎山受皇上恩宠和器重可见一斑。
后来，由于九州结界愈发的不稳定，而且洛阳龙气大有枯竭之意，张三丰乃辞去相位，并将朝中事物交与大弟子邱元清，然后踏遍九州内外，寻找破解之法。
张三丰离开之时，大唐王朝已立五世，新任国君乃是刚刚登基不久的大唐玄宗李隆基。李隆基天生聪慧，性英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法，仪表雄伟俊丽。
张三丰辞别之时，李隆基带领朝堂百官走出洛阳百里，为张三丰洒泪送别。
李隆基自登基始，谨遵先祖遗训，扶持道教，励精图治，任用贤才，整顿军纪，兴修水利，减轻赋税，推广胡服，将整个华夏治理的有条不紊，九州黎民路不拾遗，夜不闭户，繁荣一时达到顶峰，被称为开元盛世。李隆基由是被尊为至道大圣大明孝皇帝，是为唐明皇。
终于有一天，张三丰归来，而此时，玄宗登基已十几年矣。是年，张三丰建议玄宗李隆基，将都城迁往荆州之南，南昆仑之地增城。然后成立两局一司。即后来的锻造局，织造局和按察司。
谭镇远留在东都洛阳，总领中原军务，为了安抚谭镇远，张三丰将按察司指挥使一职也交与了谭镇远。
龙虎山二弟子雷风听闻，不愿南去，乃辞去王城十二卫禁卫军都督一职，与大师兄谭镇远留在洛阳。