一首司马相如的《凤求凰》。
才气萦绕。
滋养胎气。
转生星月女帝苏慕歌,很上头。
周身气血涌动,舒爽无匹。
那种美妙的感觉,就像是浸泡在牛奶中。
温润的牛奶,散发清香。
关键牛奶中还洒上了茉莉花、玫瑰花瓣。
灵动的红白花瓣,点缀着。
更是馥郁馨香,更是醉人心神。
而苏书墨亦是感知到,一股股涌动的气流,凝聚在丹田。
仿佛像是百川东流到海。
汇聚成了浩瀚的海域。
丹田气流翻滚,汹涌澎湃磅礴。
他的神识意念,更是清明。
哪怕以他目前的状况,是魂穿到娘胎里——
那圆滚滚、呆萌可人、黑白相间毛茸茸的熊猫宝宝。
他一首《凤求凰》诗赋,才气惊绝。
无尽的才气凝聚在他的丹田,形成他的儒道根基修为。
三千道法,儒道也好,剑道也罢。
修道,即为修心。
“道可道,非常道;名可名,非常名。”
“无名,天地之始,有名,万物之母。”
“故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。”
“此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”
故而,“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。”
“吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远。远曰反。”
“故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
苏书墨竟然以一种“无师自通”的契机牵引,感知“道”与“术”。
虽然从道家学派老子的“道之说”,阐述儒道有些牵强。
但是,文道亦是三千道法之一。
三千道法的“三千”,也不过是泛指,并非存在于宇宙之中,仅有三千道法。
儒道隶属于文道,文道之心,即为修道之心。
心念坚若磐石,即道心稳固。
即便他是魂穿一个人,还是一只熊猫宝宝。
修道之心,文道之心,儒道之基。
都是源自于那气势磅礴的诗词歌赋,乃至于千古文章之中。
以诗词歌赋、千古文章所蕴藏的无尽才气,修筑他的文道之心。
让他以“文道入圣”。
文道之境,以书生、贡生、侍读、御书、翰林、学士、半圣、亚圣、至圣,文位九阶。
一阶九品,每一个阶位的差距都不可以道里计。
譬如,才气纵横三千里,这是一个直观的概念。
文位九阶,分别对应赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、金、紫金这九色光芒。
那么,所修儒道者,即以文位九阶,对应九色光芒,形成文道才气。
苏书墨暗自一阵唏嘘,原来如此。