“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”
“《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’”
倏地，苏书墨吟诵而起，以庄子的《逍遥游》起才气。
他紧接着，悠然地说道：“嘿嘿，玄火神鸾，你不知道这是什么意思吧？”
“你虽然蛰居在青鸾的深渊巢穴之中，拥有一方洞天界域，但在我看来，不过是井底之蛙，一丘之貉，仅此而已。”
啥?
洛漓听着苏书墨高声话语，她瞪大了眼睛。
这只食铁兽，是要给玄火神鸾洗脑吗？
大锅，你倒是征服它，契约它啊，你跟它吟诗作赋，它还能听懂么？
其实，这也是苏书墨一个大胆的尝试——
不是说他才气纵横三千里，能够感知万物，以才气作为牵引，或许能够与这玄火神鸾，形成契机牵引。
而庄子的这一首《逍遥游》，是追求一种绝对自由的人生观，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
以大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别。
无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的。
从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。
如今，玄火神鸾看似处于深渊巢穴下，青鸾洞天界域，拥有一方无与伦比的天地。
这不恰恰是一种“小世界”与“大世界”的区别么？
待苏书墨的话语刚落，玄火神鸾竟是不再那么抗拒，翱翔于那云雾山巅之上。
像是感知了苏书墨的契机才气，“唧唧唧”，翱翔平稳了不少。
苏书墨嘿嘿咧嘴一笑，“诶，这就对咯！”
“传说，在北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。”
“鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候，就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’。”
“《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这上记载说：‘鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，乘着六月的大风离开了北海’……”
苏书墨亦是感知到，玄火神鸾逐渐归复平静，他继续吟诵而起。
“……且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣……”
“……若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”
洛漓诧异到无以复加，眨巴着一双美眸，“我滴个亲娘咧，这也可以？”
苏书墨悠然飘逸的身影，在玄火神鸾背脊之上，逐渐平复了不少。