任远在山中的第二年,无时无刻不在病痛当中度过。
第一年在生死边打转,临死的痛苦虽然巨大,却有一点,人的状态此时不是很清醒,这变相抵消了部分痛苦。但病不一样,多半在清醒状态下。痛感清晰,甚至在体内怎么传递的都十分清楚,因此,经常能看到一些病人,因为病疼,口中呼喊:不如死掉!
事实上,许多人到了这一步,都不怕死了,都盼着死了。
人说来是很可怜的动物,许多人到老了难免都要遭受这般疼楚折磨,而这多半是因为年轻时太过纵意生活不知养生之故。
任远的身体状况是攻守双方势均力敌。这时,任远的俗世的专业发挥了特长,他琢磨,如果双方都不动,就是一种动态平衡。
平衡,其实就是静,就是相安无事。但是,任远显然不能满足这种状况。他积蓄了力量之后,就要频频对准备要他命的那一方发起攻击。这一攻击,任远的体内自然是厮杀声一片,立刻就天翻地覆。任远一次次疼晕过去,一次次调息,恢复体力,然后一次次再发起冲击。
一开始犹如海浪与磐石做斗争,到后面,如磐石的东西也开始松动。但是,任远只要稍微一松劲,状况又回来了。
就这样,任远艰难前进。终于半年之后,任远不再有那么剧烈疼感,但是身体开始全面出现反应。
在长达四个月的上吐下泻之后,任远瘦得不成人形,但人的精神真正开始好转起来。任远继续打坐调息,然后好生补充一些营养,终于在一日,任远体内剩下癌细胞都不再有动静了。
任远意识到这其实是一种很奇怪的状况,因为癌细胞并没有彻底消灭,还有相当量的存在,但是,它们好象去了毒性,就好象病毒被科学家拿走其中内核只剩下一个透明的外壳一般。
在此刻,任远他心里,已忘了苏夜,甚至,忘了俗世中的一切。
这就是坐忘,简单说,就是坐着坐着就忘了。
不忘就死,没第二条路可走!
任远这时甚至感觉,自己是从一出生就是坐在这修丹学道的。
可以说,在任远面前,修道大门已经敞开,一个灵动无比,永恒终极的世界徐徐展现,而这,对于一个注定要遭受生、老、病、死、爱别离之苦的人来说,还有什么比这个更吸引人的呢?
任远的潜潜意识里面认为,他有一天,会乘着一把很拉风的仙剑,出现在苏夜面前。于是,任远继续他的第三年修真之旅。
一般道家书上说,炼丹修道三年筑基,再经九年可成。禅宗祖师达摩也是九年面壁才得成就。这九年又称为九年关,一般是指达到炼神还虚地步。
并非说经过这么多年修炼就一定有所成就,实在是针对有修道宿缘者,针对万缘放下,肯狠心发力者,这样的人,必有成就!但这个世界上,有几个这样的人?特别是当代,一些物质享受,连诸天之上都无法想象,一般人哪能抵抗住这些诱惑,哪来这样的毅力?而任远,却是这么一个意外。
任远自上海市出来。他不从医院出来,就是等死,就是认命!但是一出来,那一刹那,就是任远主动向狰狞的命运挥起一把力量巨大的剑。
这是一把大智大勇之剑。一剑下去,刹那间血肉模糊,割断了以往,显示其破釜沉舟之勇气与胆略,是任远爆发出其生命最后的对命运猛烈的反抗,从那一刻起,任远就走上一条属于他的逆天之道。
病魔祛除,令任远信心大增,而一次次打坐过程中越来越明晰心性,可谓无师自通,万念归一为清,一心不起为净。
瞧得任远此种状况,阁皂山的原住民们大受鼓舞,各位过来人纷纷判定任远,他现在是走上道家清修派。
清修派,简单说自己一个人“玩”,不是双修。
有些老家伙又有些蠢蠢欲动,但是在众人制止下,终是忍着没做“天授宝典”勾当。
一个月后,任远体内时时真气熏蒸,日充月盈,达于四肢,流于百脉,全身上下舒畅得很。