下野地那时人口较少，大家互相都认识，尽管石造联总，组织了不少人在武装部门口静坐，但也只是劝说武装部工作人员，把枪发给他们。没有采用冲击和其他暴力的手段。
两个月，副团长魏金茂被打倒。羊进发因为是周明的老部下，平时和直接领导魏金茂的关系也不错。被调离了武装部岗位，前往下野地医院任党委书记。
从石河子“一?二六”事件开始，青海、四川发生了更大规模的流血事件。但无论是《亮剑》小说中，还是其他一些报道中，这个事件都被描述成“武斗”。虽然后来确实发生了一些武斗，但那决不可以和“1?26”事件相混淆。无论当时，还是改革开放后，都没有人这么下结论。
金盛是当时林副统帅的爱将，他是“一?二六”事件的最大赢家。不久在他的亲自参与下，新疆给“一?二六”事件下了定论：“??????是张仲瀚、武光勾结社会上的牛鬼蛇神，制造的一起有计划、有组织、预谋已久的反革命事件??????”
据说，林副统帅在913事件时，本来是准备出逃广州，在广州另立中央。但是金盛拒绝林入境，林只好转飞外蒙古，企图出逃苏联，最终在外蒙古温杜尔汗摔死。林副统帅死后，金盛紧紧跟随四人帮，又站错了队。1976年3月，金被强制退役，开除党籍，1999年病逝于广州。
1979年1月19日，新疆自治区党委作出了《关于处理新疆文化大革命中和历史上遗留的重大问题的决定》,：“石河子‘1?26’事件是金盛、裴玉周及其帮派一手策划的的武装镇压革命群众事件，死伤百人全是他们蒙蔽指挥值班部队开枪打的。这件事与张仲翰、刘丙正等同志和武光都没有关系，应予平反昭雪。”
但是，当年行凶的凶手们，并没有查到受到法律追究的消息。所有的资料都说是金盛一人全扛了。这个身经百战的英雄，在战场上的行为值得敬佩；作为一个领导，他应该是值得尊重的。这让我想起日本帝国末代陆军大臣阿南唯己，他在日本战败后破腹，临死前对属下说：“就让我来承担一切罪责吧，我死了，别人就不会死了！”好吧，不管他犯下了多少不可饶恕的罪行，给自己画上一个光彩的句号吧！
羊进发在文革后期，社会相对稳定时，才知道周明的死讯。他不明白，这个身经百战的老领导，老战友，没有死在日本人的刺刀下；没有死在国民党反动派的枪口下；没有死在朝鲜半岛，联合国军的炮口下。为什么会在建国十八年后，死在“一颗红心头上戴，革命的红旗挂两边”的自己同志手上？
羊进发委托章庆英，请假去石河子看望了周明的妻子，给她送去了全国粮票和一些钱。
羊进发家里有五个孩子，钱够花，但粮票和布票不太够。在计划经济时代，除了一些大城市，钱的作用不大，用到钱的地方不多。但粮票、布票之类的很重要。没有粮票，有再多的钱也买不到粮食。
周明在1980年获得平反，并授予革命烈士称号，他的追悼会在独立团礼堂举行。然而在他可爱的小女儿捧着的骨灰盒里，没有一粒骨灰。谁也不知道周明的遗体或是骨灰去了哪里。
周明的妻子把周明一直珍藏的我军第一次实行军衔制时的大尉军衔，放在了骨灰盒里。摆在灵堂上，接受亲人和战友的祭拜。
现实中，文革中最著名的烈士是张志新，在80年代还有部关于她的小说，叫做《强者》。其实，她受难的过程，起于单位里很平常的一件小事。自己对当下的时局有些意见，感到苦闷，无处宣泄。就找了个自认为是朋友的同事说，那同事听完说的也好听：“这件事就和一个人说吧，不要再给别人说了。”张当时听的也“很温暖”，“很感动”。可是事后，那同事立马把张志新的原话捅到该捅的那个人耳朵里。还当着张的面，指证她。拜那位同事所赐，张志新有了成为烈士的机会。其实，我们或多或少，都遇见过那种害张志新烈士的人，时代越宽松，这种人对我们的伤害就越小。
文革中各派间争的是什么呢？是权利。为了权利，一些人去践踏另一些人。
靠着践踏别人，来抬高自己，这样的人已经无处不在。在存在利益的地方是为了利益，没有利益的地方，是为了满足他自卑的内心。什么对与错，什么真理与谬误，什么黑与白，什么人性与兽性。这都是中小学生在课堂里讨论的问题。哦，这些在现代社会上有什么价值吗，可以吃，还是可以喝呢？
应试教育所遵循的原则，像千军万马挤独木桥，路就这么宽，把同路的人挤下去，才能通过。可不可以说，这是在遵循丛林法则呢？丛林法则，是畜生们所遵循的法则。畜生和人的区别，就是人有人性。
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