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第一百八十三章 面世(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:www.</b>高考结束之后,李飞阳从唐城返回李家村,而一直吵吵着要李飞阳写书的酒道人却已经飘然而去。

既然李飞阳已经开始写书,而且每一章都写的那么好,他又为什么要一个劲儿的催促呢?

在李飞阳写《封神演义》的时候,酒道人并不是要李飞阳把佛门写的一无是处,按他的原话说,“我和疯僧普元是老朋友啦,你又修炼了佛门的神功秘法,于情于理都要给老和尚一点面子!”

这个思路正符合《封神演义》这部书的内容要求,倒是省了李飞阳一番手脚。

对于《封神演义》这部书,李飞阳的修改的幅度极大,与前世的原著相比,除了大框架没有改变外,内容扩充了许多。

原著《封神演义》有一种极大的缺点,就是整部书的叙述方式及其差劲,虽然也能说是白话文的模式,但是读起来比《西游记》可要艰涩多了。这部书的行文方式还是摆脱不了官方文言的特点,令人读起来非常难受,与《西游记》的文笔相比可就差多了。

有鉴于此,李飞阳将《封神演义》的整体叙述风格做了大调整,使此书相比原著更为白话,更为通俗易懂。虽然还保留了那种古体的白话风格,但是已经极为接近现代白话文。

原著《封神演义》中有很多人物都没有详细的交代出来,除了哪吒这个人物占的篇幅多了一点,其余的人物形象都有点不够立体。

在李飞阳改动过的《封神榜》中,李飞阳不但将哪吒搅龙宫,杀太子,揍龙王,割肉还母,剔骨还父的故事情节更为详细的描写出来,同时还将书中另一个重要人物杨戬的来历也进行了大篇幅的描述。

在《西游记》这部书之中,孙猴子曾笑话杨戬乃是“玉帝胞妹思凡下嫁,匹配杨生所生”,这句话给这个世界的人造成了很大的困惑,不知道这个典故从何而来。有读者就问过李飞阳,书中孙猴子这句话是怎么回事?李飞阳当时回答道:“下部书中将会给你们解释!”

而他口中的“下部书”,就是现在即将面世的《封神演义》。

原著封神中,对于杨戬的来历描写没有多做交代,估计是因为当时关于杨戬的传说故事世人皆知,用不着多做交代,但是在这个世界,人们却是没有听说过关于杨戬的任何故事。

因为这个,李飞阳在书中特意将杨戬劈山救母,担山逐日之事做了一番详细的描绘,使得杨戬和哪吒一样,身上多了许多悲剧色彩。

然后便是玉帝这个角色的解释。

在西游记中的玉帝,与封神榜中的天帝,单论威严权势,两个形象简直就不是一个人。在西游记中的玉帝,是按照民间传说中张百忍塑造的,但是在封神榜在天帝却是比张百忍要威风了无数倍!

基于这个原因,李飞阳将玉帝与天帝分成了两个人,将封神的缘由改成太一天帝将帝位传于张百忍之后,为了使他手下有可用之人,便命令三教选人填充帝宫职位。

此时的天帝太一被李飞阳塑造成了绝对的存在,威严之大,就连三清都要给他三分面子。机缘巧合的是,此时正赶上十二金仙遭逢杀劫,才有了三教共签封神榜的事情。

其实在封神这部书中,还有三人的地位被李飞阳塑造的极为崇高,那就是伏羲、神农、黄帝三位帝皇,他们的地位丝毫不弱于三清道祖。还有女娲娘娘这个形象,在原著的女娲娘娘有点不近人情,让轩辕坟中的妖精去祸乱朝歌,最后人家完成了任务,却被她当成弃子丢给了阐教群仙,似乎有点害怕三清找麻烦似的。

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