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345、立幼帝,亚父视之!(求全订)(1 / 2)

 借行新钱之策,指鹿为马,一箭双雕,白贵成功在朝堂上竖立了自己的威信,虽然未曾将朝堂变为自己的一言堂,但庙堂之中,能够有实力反抗他的朝官寥寥无几。

与此同时,宋璟手上的权力也过渡到了白贵这个“新任”实权宰相的手中。

开元十年秋,宋璟被罢相。

但宋璟功劳甚高,在朝野素有清望,同时李隆基也往往垂政问于宋璟,故此宋璟虽罢相,但却被赐开府仪同三司,进爵广平郡开国公。

开府仪同三司是古代最高的文散官。

散官是与职事官表示所任职务的称号相对而言。隋朝的时候开始定散官名称,加给文武重臣,皆无实际的职务,而统称官员有实际职务者为职事官,散官是只有官名而无职事的官称。

有了这个开府仪同三司的最高文散官头衔,宋璟亦算是光荣退休了。

“美和,你心中的抱负比老夫更高,从此之后……,大唐就交到了你的手上,你作为宰辅,要时时谨记,凡事要多思而后行,切记不可毛躁……”

宋璟在政事堂的衙署中给白贵交待政务,敦敦教诲道。

说了一会,他有些嘴干。

白贵在一旁侍奉,见状替宋璟端来茶水,躬身递到宋璟手上。

他有些喝不惯唐朝的茶汤,所以闲暇的时候发明了炒茶法,一直喝的都是清茶,相比较茶汤的味道繁杂,清茶立刻遭到了政事堂宰相的追捧,甚至上行下效,在长安乃至全国,都在尝试新式的清茶。

白瓷茶盏中浅褐色的茶水清澈透亮。

宋璟眼底露出一丝满意之色,掀起茶盖,喝了一口茶水。

尽管敛权是真,夺取宋璟的相权是真,但一码事归一码事,在私底下他们还是老师和学生的身份。

就如同说相声一样,台上无大小!

到了台下,必须尊师!

“相比较先天时期(开元前一个年号)的吏治的混乱,百业凋敝,现在的开元十年,本相已经看到了开元盛世的征兆,这是我和姚相所希冀的事情,如今这担子落在你肩上,也好过落在别人身上……”

虽然宋璟对罢相心底仍有少许不甘,不过皇帝不会允许一个宰相执政太长时间,现在他执政如此之久,也是时候该被罢相了。与其相位沦落到别人之手,还不如落入白贵的手上。

至少在白贵的手上,开元这十年他和姚崇的努力才不会人亡政息。

“学生省得,宋师这段时间,也教会了学生不少东西。”

白贵回道,语气谦卑。

虽说他已经拿到了实权宰相的位置,但他还不至于‘子系中山狼,得志便猖狂’。再者这段时间宋璟在政事堂中,处理政事的时候,对他的教诲也有很多,让他在这两年之内,真正成长为一个可执宰一国的宰辅。

“时间不早了,为师……走了!”

教诲完白贵之后,宋璟看了一眼天色,从案牍上拿起幞头,戴在头上,他走到政事堂衙署的门口,顿了顿步,将围在腰上的带绔稍稍整理了一下,又将别在腰上的玉笏板取下重新别好,整饬仪容,这才迈过了门槛。

(带绔,古代官员的玉饰腰带。)

夕阳西下,落日的余晖穿过皇宫的绿瓦,撒在他的肩上,而又落在紫色下裳,最后在他的云头履滞留片刻,消失不见。

“学生……恭送宋相!”

白贵走到门口,深深一揖,作别。

……

真正掌握相权,成为实权宰相之后。

白贵开始了大刀阔斧的改革,他不像商鞅、王安石、张居正等人一样,率先动利益集团,而是选择先做大蛋糕。

修道成仙和宰执天下这两者并不相悖,想要成仙,就得立下功德。

《抱朴子内篇·对俗》中说:“人欲地仙,当立三百善,欲天仙,立千二百善。”在《秘要经》中也认为:“立三百善功,可得存为地仙,居五岳洞府之中。”

这个功德,在白贵看来,就是成仙的资格证,是人是鬼都想成仙,但成仙的名额肯定有限,如果仅修道就能成仙,那么这种仙人定然良莠不分,只是掌握力量的普通人罢了。

有成仙资质的人虽然稀少,万人、百万人中难出一人。但如果筛选的人口基数够多、够大,时间轴够长,一个年龄段有百人,那么百年内,该有多少人,千年内,该有多少人?!

所以必然要对能够成仙的人进行严格限制,而功德就是限制人成仙的一个条件。

功德,也是最好的筛选方式!

这就和汉代举孝廉一个道理,百善孝为先。历朝历代,都会崇尚忠孝。现在的唐朝科举,也有贤良方正科。即使是下三滥的帮会,亦会供奉关二爷,讲究个义薄云天。

而不同身份的人,去行善事,得到的功德数量也定然不同!

贫家,养活自己都是一件难事,更别说给一些人施粥行善事。而富家,造桥修路、救人之难、矜孤恤寡等等这些善事,只要有善心,都能做。

同理,一个宰执天下的人去行善事,去积德行,远比普通人要快得多,可能别人需要修十世的功德,对于宰相,只需几年、十几年,就能做到常人难以达到的德行。

时间从开元十年到开元十六年。

整个大唐虽然未曾有翻天覆地的大变化,但在白贵宰执的这段时间,吏治清明,冶炼业、农业等各行各业进步飞速,百姓日益富裕,一副新欣欣向荣的场景,白贵的声望也日渐正隆。

仅仅几年的时间,就想要有翻天覆地的变化,也不现实。

“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”——杜甫《忆昔》

在正常的开元年间,都能达到如此盛世。

白贵没道理会比此差。

不过在封建时代,百姓想的是宁愿让官府以黄老治国,也不愿官府多干扰民间生产。黄老治国,往往亦是意味着休养生息,这不是没有道理的。

所以,一步步来。

……

皇宫,太医署。

“现今百姓多疾,而苦无良医治理。虽本相三申五令,各州县时有义诊,但州县各地的大夫良莠不齐,百姓病苛难以得到有效治理……”

“故此本相欲以太医署编制一本可以解决百姓各种疑难杂症的书籍,所治理之疾病,务必广、全,所列之汤药,务必价廉、广泛……”

白贵目光严厉,审视太医令的诸多医师,说道。

他说的实际还比较委婉。

州县各地方大夫在义诊的时候,有不少人,故意在义诊的时候,隐瞒病情,消极怠工。

这倒不是白贵想要马儿跑,却又不给马儿吃草。每次义诊,都会有官府给予一定程度的补贴,是官府在出诊费。但这样一来,义诊看的人多,各州县大夫的生意必然就要受到影响,所以一时还行,时间一长,就再也难以为继了。

不过即使这些义诊的大夫没有消极怠工,但州县的大夫哪能比得上这些精挑细选的太医署医师。

唐代的太医可不是明朝的太医。

唐代科举有医术科。

太医署的每一位太医都是全国精挑细选出的医师,医术精湛。

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