山中无甲子，草木几番春？山间叶子，绿了又黄，黄了又绿，一晃三年过去了。
现在已是南宋建炎三年，栖栖遑遑的高宗赵构君臣，总算在临安落了脚。气势汹汹的金兵，也在岳飞、韩世忠、刘光世和张俊等四将，分别建功下，刹住了南下的步伐，暂时处于对峙状态。
南宋政局的纷纷乱乱，南下流民的惨惨戚戚，还没有打扰到天柱山深处的平静。
木屋依然还是那个木屋，四周的景物也依然如旧，只有那几棵矮小的松树又长高了几尺。
远处望来，木屋前场地边沿的石桌边坐了一位道人，似在盯着桌上棋盘思索。而场地中央此时正有一团棍影，腾来挪去，一会儿似猛虎下山，一会儿似盘龙飞天。半个时辰过后，场地上那团棍影散去，现出一个健壮而俊朗的少年持棍而立。正是那知机子和刘朗师徒二人。
“朗儿，今天就练到这吧，去收拾一下过来，为师给你讲讲棋道。”
“多谢师傅。”
刘朗收拾好木质兵器，回屋换了件外衫，来到师傅对面坐下。
桌上棋局已布了三分一的子，黑白双方正争斗于盘中，势均力敌。
知机子左手轻拂了拂花白的胡须，右手在棋盘上方圈了一圈，说道，“棋经曰：夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数。分而为四，以象四时。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓之枰。线道之间，谓之□（上四下卦）。局方而静，棋圆而动。自古及今，弈者无同局。《传》曰：日日新。故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。”
知机子复又指着棋中之局，说：“棋经曰：夫棋边不如角，角不如腹。约轻于捺，捺轻于□（上山下辟）。夹有虚实，打有情伪。逢绰多约，遇拶多粘。大眼可赢小眼，斜行不如正行。两关对直则先觑，前途有碍则勿征。施行未成，不可先动。角盘曲四，局终乃亡。直四扳六，皆是活棋，花聚透点，多无生路。十字不可先纽，势子在心，勿打角图。弈不欲数，数则怠，怠则不精。弈不欲疏，疏则忘，忘则多失。胜不言，败不语。振廉让之风者，君子也；起忿怒之色者，小人也。高者无亢，卑者无怯。气和而韵舒者，喜其将胜也。心动而色变者，忧其将败也。赧莫赧于易，耻莫耻于盗。妙莫妙于用松，昏莫昏于复劫。凡棋直行三则改，方聚四则非。胜而路多，名曰赢局；败而无路，名曰输筹。皆筹为溢，停路为□（上艹下巾）。打筹不得过三，淘子不限其数。劫有金井、辘轳，有无休之势，有交递之图。弈棋者不可不知也。凡棋有敌手，有半先，有先两，有桃花五，有北斗七。夫棋有无之相生，远近之相成，强弱之相形，利害之相倾，不可不察也。是以安而不泰，存而不骄。安而泰则危，存而骄则亡。《易》曰：君子安而不忘危，存而不忘亡。”
师傅讲的这些都是围棋纲领性道理，刘朗边听边思索，前世也曾习过围棋，虽然水平不堪回首，但也能很快领悟其中八九，颔首道：“师傅，我明白了。”
知机子对爱徒的超强领悟能力早已习以为常，也不惊讶，沉思了片刻，在棋盘左下空白处布下一子。
“这看上去是一粒闲子，朗儿，你接着看这局棋走势。”知机子又按双方棋势布下几粒子，“现在那处闲子就取到了奇妙的效果了，朗儿，你领悟到了什么？”
“奇正之道！正如《孙子兵法》中的用兵之道：以正兵当敌，奇兵取胜，奇正结合，奇正相生，奇正相辅相成是克敌制胜之道。”
知机子拂了拂胡须，点头道：“棋道不仅如兵道，人生也是如此。朗儿，你是官宦子弟、士林传家，以后在朝在野、为文为武，都应三省吾身，体悟奇正之术。但奇失于阴，正才是大道。”