从聂士诚等人的表现上，刘克武看出了他们的爱国一面。虽然在原来的历史上，北洋里很多人军阀思想极重。但经过这三年的改造，就连独孙二历史轨迹成为东北王、民国大示帅的张作霜，都在讶翻攻势下，蜕变成了一个十足的复兴主义战士。
所以，刘克武从一开始就不嫌弃北洋将领，现在李鸿章又大转权利、移交北洋给自己之后，刘克武夹加确信此北洋迟早在自己的政治思想改造下，会蜕变成另外一重情况的。
正因有了这样的自信，刘克武才会行改军制、调派驻军时没有直接就让那些非复兴党的人失去军权，反而给了他们“割据一方”的机会。事实上，变法后的新官制，光绪只看到了可以强国富民的一面，却未看出刘克武的制度，是从根子里杜绝掉了割据的根源的。
去总督抚藩直辖中央，没了总督的割据，巡抚就算想割据，他身边还有一个布政使在那挟制着呢！驻在各地的军长、师长想割据，那实际上更是没可能的。
因为，每个地方都有警备军、都有后备军和警察，想如过去那样谁在哪驻军就能独掌一地大权，在此时的新制度之下，你尾巴网露出来就得被罢官去职。
你有军权，别人还有警备军权利、警察权利在手呢。你有军权，刘克武那名文下谕说的明白，军人只管国防，警备维持地安、警察全权处理民政之律政执法事。权利给你分的明白，哪个军长、师长再想称霸一方，直接就会遭到那些警备司令、警察局长加上地方上的下至知县、上至巡抚的联手反击。
原因很简单，这是不需要刘克武去再剪意做什么的。哪个军长、师长要象再形成割据，那他一动逾越侵犯的可就是警备司令、警察局长和地方政务官员的权利。争权夺势，虽然复兴党内此风气不盛，但此情愫可是人皆与生俱来的。
在光绪眼中地方是割据的，在刘克武和复兴党人眼中，虽亦如割据，却唯军权分授而已。军队的补给控制在复兴党人手上，没了后勤的割据，形同须弥而已。
北洋落入刘克武的手中，光绪想挡也挡不住。以至此时这位悲剧皇帝，只能声显无奈、更有几分询芶之气的没理会寿者，直接向刘克武起问来。
明知光绪为何无奈，刘克武既然话已说出，动议已成，自然不会在多含糊。似很谦恭，蒋气却显然告诉在这金殿上的所有人，这个动议刘克武实际上是已经确定了的。
“容臣慢禀，圣上细听。旗人之制，乃祖宗之法，源生入关之前之祖制。然，时至今日，普天之下已形成太多之不公。旗人所到之处，多有依仗其祖荫不思进取、反欺百姓之事生。源在何处，即为旗制也。”“朝廷的祖规，满人与我等汉军旗人。均有供养分利之旗产支撑。若非臣乃后入旗者，实言单按年领分之供，臣都无需再去想太多生财之道。而此法，却是实乃从朝廷之收入中，在行分割利益而度其支的。若旗属之地，尽按朝廷普通田产之法，可年增田赋千万矣
“当初太祖皇帝建此制。本为鼓励旗人奋勇向前、建功立业。然至今日，纵观天下，多已为旗人所制。八旗子弟依仗祖荫不思进取者比比皆是，才致自宣宗成皇帝以来，旗兵本为栋梁却逢战不能敌、遇阵必然溃败之事
“时进人衰，势变人变。现之八旗子弟，臣不言圣上亦知，跑马玩鸟、蛐蛐赌博是八旗子弟之长项。骑射祖传之术，业已变为其把玩之资而已。究其根结，实乃有所依而不是思进、有所仗而不虑国危矣。观千年之史，国人之所以奋，多为生计所逼
“故，臣请废除旗供养，将八旗子弟逼去奋，即可强国势，又个节财源刘克武话至此略停，俯于地面缓了一口气。
光绪没有接话，又是寿者闻言大惊，竟于庙堂之上站起了身。以手指着刘克武大声叫喊起来：“刘克武，你是大逆不道。八旗供养，太祖所定。荫及后世，乃属古制。旗制若废，旗人何为？大清朝就是旗人的大清，旗人都没了生活保障。这天下岂不是要大乱吗？”
“你别的变法都可以，现在朝廷只半年，即已丰资充库，足以支付半数之赔款。按此进展下去，不消三年五载，咱大清必能重振雄风而屹立。区区八旗之地，即便如你所说田赋年增千万之资，可千万之资怎比大清臣民之新尔？”