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第一篇《三会燕王》序(1 / 1)

 元末至正年间,出了个怪僧,叫道衍。他怪,是因为他做和尚的第一天就跟着一个老道学艺;他怪,是因为他身为和尚,却并不尚和,而是向往建功立业、争战杀伐。

他少年时,由于一场大病,得遇一个二十世纪的现代人附于体内。此人由于爱看小报和电视剧,对明史有一些粗浅了解,因此,他对道衍一生的活动,颇具影响,由于他和道衍心脉相通,且性格豪放不羁,时有魔性发作,因此被称为心魔。

道衍和心魔共存一体,刚柔并济,行事互补,在吴地文坛和佛教界声名鹊起,得以邂逅燕王朱棣。朱棣和道衍(以及暗中的心魔)一见如故,难割难舍。朱棣将他(们)视为神乎其神,而道衍则将朱棣视为实现自己理想的执行者。最终,道衍将朱棣导演为威名赫赫、文治武功的永乐大帝;心魔也将道衍导演为运筹帷幄、与刘伯温齐名、被后世津津乐道的明初两大谋士之一、开创永乐朝的第一功臣;而心魔自己也过了一把指点江山、到头来万事皆空的导演瘾。

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