朱元璋失去发妻马皇后，悲恸不已，他甚至痛哭失声，发誓永不册立皇后。痛定思痛，他犹痛不已，把从各地回来凭吊马皇后的诸子全找来，要求他们回藩后都必须为母后诵经祈福，因为马皇后虽说不是诸王子的亲生母亲，但她身为嫡母对诸子视同己出，一律关爱。为了辅助诸藩王为母礼佛，朱元璋传旨僧禄司右善世（全国佛教办副主任）宗泐从各地选拔高僧，择优选派给诸位亲王带回属地助礼和作为僧师。
宗泐自从洪武四年（1371年）入选主持天界寺，也经历了一段曲折的官僧仕途。洪武九年（1376年），朱元璋授意宗泐蓄发为官，宗泐惧怕红而不专，因为他如果脱离佛教界，在官场上就无以为凭，而官场的风云突变较之佛教界的风平浪静那可谓险象环生，于是他犯颜固辞。而胆敢不服从朱元璋的结果，对俗人来说是砍头，对僧人则稍加网开一面，“远发流放”。所谓远发流放，是朱元璋下旨命宗泐前往西天取经，因此宗泐于第二年便出使西域。明僧和唐僧一样，涉流沙，度葱岭，冒酷暑，顶朔风，历经种种磨难，最后从印度取回佛经。所不同的是，明僧比唐僧多了个心眼，此次宗泐参照唐僧取经的路途，避免了不少弯路，往返十四万余里，历时五年，于洪武十五年（1382年），也就是马娘娘逝世前不久回到南京。
既然历经万水千山和九九八十一难修成的正果，宗泐回来后自然便得到了朱元璋的礼遇。而且，之后的另一件事更让朱元璋对他刮目相看。
马娘娘下葬那一天，车驾于半途正赶上风云突变，一时间狂风暴雨，电闪雷鸣。朱元璋心里很不高兴，把宗泐找来，希望他能设法阻止这恶劣天气，转雨为晴。宗泐抬头望望天，凭借他的气象知识，心里暗喜。本来嘛，夏季的雷阵雨能坚持多久？这番遇雨、暂停、避雨、找人、人来、叩拜、再说事，经过这么一耽搁，就快雨过天晴了。于是宗泐朗声高呼：“雨落天垂泪，雷鸣地举哀。西方诸佛子，同送马如来！”
西方诸佛子如果都那么电闪雷鸣、瓢泼大雨地为人送葬，佛教大概在中国也昌盛不起来！之所以佛教盛行于世，缘于她的包容、慈悲、济世救人和舍己为人感化了世间苍生。
果然不出宗泐所料，不久便云过天开，阳光明媚。这让朱元璋欣喜异常，他高兴的原因不仅因为宗泐法力高强，能驱云止雨，更因为从这位高僧嘴里当众说出马娘娘是马如来，说她感天动地，连西方诸佛都来相送。这，一方面慰藉了朱元璋对马皇后的哀思；另一方面表明，既然马娘娘是马如来，那么作为结发夫妻的朱元璋不是真命天子是什么？肯定会得到神佛保佑！
从此，宗泐被神话了，朱元璋立即升任宗泐为僧禄司左善世，也因此，选拔和分派高僧之事舍宗泐还能委谁？
道衍自从南京会试落选后，仍退居苏州海云院随愚庵大师礼佛参禅。洪武十一年（1378年）九月，愚庵大师圆寂，道衍作为愚庵大师的亲随弟子，料理完师父丧事后，在海云院居守一年，以示对师父的缅怀。然后，他拿着愚庵大师的临终荐函，到杭州天龙寺任住持。
光阴似箭，一晃两年多又过去了。一算时日，心魔有些坐卧不安起来，他念叨说：｀怎么还没有动静呢？据小报上的故事年代推算，今年应该是马娘娘西归的年份，难道因为生活水平的提高，马娘娘增寿了？＇