不知不觉便到了午餐时间，几位师兄轮流去展厅北面的义工休息区用餐。曹俊杰、吴静秋一家人用完餐回来，便换了骅幼慈与左秋萍、胡丽丽去用餐。三人有说有笑的一同领了快餐饭盒，寻得一张桌子坐了下来。刚开始吃，便见邱小雯也拎了一个饭盒朝这边走来，众人招呼她在胡丽丽身边的空位坐了下来，却听她说道：“你们义卖组真热闹，都凑到那儿去了，我们宝盒组就没有这么热闹了。”
骅幼慈道：“是啊，我今天跟着几位师兄长了好多见识，原来只知道这展会里舍利和古董佛像是宝，谁知义卖区那里宝贝更多，还是你们马来西亚新加坡比较有福报，可以听闻这么好的佛法，我们大陆不知道几时才能求得到上师去传法啊！”左秋萍道：“你可别这么说，你知道吗？至尊法王可是有授记的，将来嘎档巴的清净教法在汉地广传。至尊法王是阿帝峡尊者的应化，依尊上师是种敦巴尊者的应化，上师示现台湾出生，就是因为发愿要度化十亿汉人，以中文来广弘嘎档正法。至尊法王也正在将三藏十二部经从藏文译成中文，这在全世界可是独一无二的，因为目前佛法传承从显到密保存得最完整的就是在西藏了。虽说现在是末法时代，可不久的将来嘎档的法将在汉地广传，也就是说真正显密圆融的嘎档教法会在汉人中广传，到那时候就是末法时期最后一轮大兴佛法的好时机了，所以我们都是有福的，你们内地的就更有福了，只不过还要再耐心等等。像你这样，现在就接触嘎档法的，到那个时候就是资深的嘎档修行人了，你们可都是大陆的第一批精英啊，肩负着在大陆广弘正法的如来家业，功德无量哦！”
骅幼慈听她这一席话，眼睛里闪着光，心里按捺不住的激动起来，笑道：“真的吗？若果真是这样就太好了。”左秋萍道：“你回去以后除了开始系统学习《菩提道次第广论》以外，还要开始每天安排时间读《灯论》，一定要读完一千遍，然后参加具德金刚令怖的授权，到时候什么时间灌顶我提前通知你，新加坡或者吉隆坡、槟城都有可能，你就过来参加。”骅幼慈一边点头，一边问道：“什么是具德金刚令怖授权啊？”左秋萍道：“具德金刚令怖尊佛一般又叫‘大威德’，属于无上猷钆部五大本尊佛之一。密续里面按次第又有分事部、行部、猷钆部、无上猷钆部，无上猷钆部就是最高级的法门了，比它更高的法就没有了。所以你就可以知道，大乘比小乘更殊胜，密续比显教更殊胜，那密续里面无上猷钆部最殊胜，所以无上猷钆部的法是释迦牟尼佛所有法中最无上殊胜的，也总摄了全部佛法的精华，如同狮子乳一般的珍贵，得了这个授权你就是金刚弟子了！显教的教理要通达，同时以具德金刚令怖本尊大法融修，只要如理如法，脚踏实地，这一生即身成佛是完全有可能的，这就是密法的殊胜。若是以显教的方式成佛，从入资粮道开始算起，加行道、见道、修道、无学道，这个过程就要三大阿僧祗劫才可以的，修密法就好比坐火箭，但是若不能如理如法的话，掉下去也快，因果如是的道理。”骅幼慈道：“资粮道，修道、无学道……还有什么来着？”邱小雯笑道：“你这刚来就一下子给你灌输这么多，会不会头晕啊？”骅幼慈道：“是有点儿，不过我越听越有兴趣，师兄你说的这些‘道’都是什么意思啊？能不能给我再说详细些？”
未等左秋萍回应，胡丽丽却侧过头低声对邱小雯说道：“你还没看出来吗？这位师兄慧根也非同一般，你看她的眼神就知道了，和当年的苏洁有一拼！”骅幼慈也没听清两人嘀咕什么，只是专注的看着左秋萍等待着她作答，左秋萍却也听清了她二人的耳语，笑道：“我刚才说以显教的方式修持的五道，所谓入道是指从入‘资粮道’开始就是得道者了，然后是‘加行道’，即所谓暖、顶、忍、胜四加行。‘见道位’开始就已经登地了，得到初地菩萨的果位，悟空性现量，就已经是出世间的胜者了。然后从二地菩萨到十地菩萨是‘修道’，最后十地菩萨还是要接受五方佛灌顶，突破金刚喻定而成佛，成佛就是‘无学道’。所以，即便是显教的修持，最迟到十地还是要进入密法接受五方佛灌顶方能成佛。但是从入‘资粮道’开始算起，一直到‘无学道’成佛要经过三大阿僧祗劫，那是几兆亿年都算不清的。更别说入‘资粮道’之前无量无边的修持，更是没有数目可以算。密法就不用，因为密法是将‘佛果’直接拿来当法修，是‘因道果’的修持方法，得到成熟的授权后，直接融修本尊的身语意，自观本尊身本尊语本尊意，用上师的话说就是‘自己当老板’，所以来得快，是这样的缘故。”骅幼慈点头，又问道：“那得资粮道是个什么境界啊？怎么知道自己得没得呢？”左秋萍道：“得菩提心就入资粮道了，可以亲见化身佛，但是悟空性是比量。得菩提心者24小时念念相续都是菩提心，睡觉都不会离开的，只要刹那离开就不是了。那自己得没得不就知道了吗？但是入资粮道还没有出世间哦，因为悟空性比量。见道位时悟空性现量，就出世间、解脱生死了，并且得到如意身可以千变万化，这就是初地菩萨的境界。”
骅幼慈紧接着问道：“什么叫现量什么叫比量？”左秋萍道：“比量就是以分识来悟空性，现量就是真实见到空性，比如现在来了一个你认识的人，你一听声音，知道是张三，你会说‘哦，张三来了’，但实际你并没有见到他，这叫分识证得。那他出现在你的面前，你看见他，不用再分识去证，那就是‘现量’了。如同这个比喻来了解现量和比量。‘在胜者的定中，不二现的法就是空性’，只有见道位以上胜者的境界中才会出现的，所以一般说‘明心见性’，真正的‘明心见性’是要见道位以上才有的，已经不是凡夫了。”骅幼慈的脑袋飞速的转动着，听到这里她又追问道：“那空性的正见就是‘缘起性空无自性’吗？悟缘起性空无自性就是悟空性吗？”左秋萍噗嗤一笑，调侃道：“师兄啊，你这步步紧逼，把我七年修学所得一口气都学去了，可真是厉害啊！”
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