且说这两月骅幼慈组织的《学佛解惑》道前基础班已经快要结课了。第一期的学员除了二十几名会员以外，另外还有迦行师、倪奕鹤、素娥、郭迟易、祝容芳、陆涛一干人等。
周末这天下午，上完了课，学员们纷纷散场离去。骅幼慈却单独拉了冯立程和迦行师来到自己办公室。三人围在她那张小方几前坐定后，她一面泡茶一面笑道：“今儿叫你俩来尝尝我这梯己茶，别人来了我可是不给的哟！”冯立程笑道：“这是什么茶？”
骅幼慈笑道：“白芽奇兰茶。素娥那边弄来的。”说着，一泡芬芳四溢的茶便泡好了，三人一尝，入口微苦，过后却兰香幽长、滋味醇爽、回甘绵长，唇齿留香，便都道好喝！冯立程道：“这个口味比较重，可能一般人比较不能适应这个味道。”骅幼慈笑道：“是。这个白芽奇兰茶是乌龙茶家族里的后起之秀。产在福建平和县大芹山麓的崎岭、九峰一带，那里山峦起伏、山高雾多、土壤肥沃，培育的奇兰茶香味清高，只是入口气重，略有滞涩之感，但也恰恰是这奇兰茶的特别之处，只是一般人可能刚开始会有点儿喝不习惯，但是一旦喝惯了，会上瘾的！”
冯立程笑道：“你是不是就已经上瘾了？”骅幼慈莞尔一笑，道：“有点儿！”却听迦行师笑道：“我不太会品茶，喝也喝不出什么区别来，感觉好像都差不多！”
骅幼慈瞧了瞧她，笑道：“你最近好像气色还不错！这期《学佛解惑》道前基础班也快结业了，感觉怎么样？”迦行师笑道：“我感觉还不错啊，现在跟着大家一起上课、研讨，比那会儿我一个人在寺院里闷着看书强多了。”骅幼慈道：“其实今儿请你和冯老师过来，就是想跟你说一下上次筱筱打印给你看的那篇东西的事儿。”说着，便从后面办公桌上拿了一页纸过来递在迦行师手上，道：“这个是至尊法王针对这次谣言公开发布的回应文章。你回去仔细看一下。”
只见迦行师拿着那页纸读了起来，却听骅幼慈继续道：“其实，我们上回去吉隆坡灌顶的时候，这个事儿我就请示过上师了。后来，那边的师兄告诉我，这个造谣诽谤法王的人是被人利用了，后来他主动来找法王忏悔，法王也原谅他了。可是他……他没过多久还是得胃癌死了……”
迦行师听罢，便有些惊恐的抬起头来望着她，道：“为什么？”骅幼慈道：“如是因如是果……所以他才来忏悔……”迦行师道：“难道佛也会降罪吗？”骅幼慈摇头道：“因果自负，不是佛菩萨降罪。释迦牟尼佛之所以给我们讲那么多因果的道理，只是因为他看到这个‘因果’的真相，他只是告诉我们而已，‘因果’又不是佛创造的。罪业也不是佛可以帮众生拿走的，如果可以拿走的话，以佛的大悲悯早拿走了。可是如是因如是果，自作自受，谁也替不了呀！”
这时，方听冯立程道：“现在这个末法时代，众生颠倒，不信因果，所以才拼命的追逐着自己的欲望去造业。其实，我们生活中处处都是因果的现象，怎么就能睁着眼睛说瞎话，说‘没有因果’呢？你比方说‘种瓜得瓜、种豆得豆’，种瓜不会得豆，种豆也不会得瓜，这就是最简单的因果现象，可是偏偏就有人不相信。如果众生连‘善因善果、恶因恶果’都不信了，那大家还能‘依’什么作为自己身、语、意的准则呢？没有了这个‘依’，最后也只能靠法律，可是你们看看现在社会上的各种犯罪和乱象，都是‘不信因果’所带来的过患，法律也管不了这么细。所以，佛说‘因果’，并不是要拿‘因果’来吓唬我们，而是希望众生能够明白‘因果’的道理，遵循善因善果的自然规律，去修善戒恶。但是，因为这个时代的人，烦恼心太重，五欲炽盛，自己根本没有办法调伏，如果听到‘因果’这么可怕，早被吓呆了，就干脆来个‘掩耳盗铃’算了！”
迦行师听了二人的一番因果论，不禁低头想了想，复又问道：“可我还是想不通，既然说佛对众生大慈大悲，那为什么又说谤佛、谤法等这样的罪业特别的重，比杀恒河沙数的众生罪业还要重，那又是为什么呢？”骅幼慈道：“还是因果的道理。比如说一个人杀死了自己的亲生父母，和杀死一个其他不相干的人，你说哪一个比较恶毒？”
迦行师道：“那当然是杀自己父母的恶毒啊！父母可是生养我们的人啊，再怎么也不能杀呀！”骅幼慈道：“是的。所以说，父母是我们的‘恩田’，杀父弑母的罪业极重，比杀一般人或者畜生等都重许多，就是这个因故。因为父母对我们的‘恩德’大过其他人。那佛也是一样，因为佛是尽一切过失，得一切圆满，且是普度一切众生的，所以只要是‘轻毁’，罪就比一般的重许多，因为佛的‘功德’大啊。反过来说，你只要供养诸佛，在佛面前做一点点功德，也胜过其他，也是这个因故。这就是因果相当的道理。”
迦行师听罢，点头道：“哦！你们这么说我就明白了！唉，看来要真正的了解‘因果’还真没这么简单！”冯立程笑道：“你说的对。所以上师在《菩提道》下士道里讲‘八暇十圆满’的暇满人身，其中有一条就是‘深信因果’。这个信，是‘净信’，了解的信，决定的信，最后是身体力行的信，而不是迷信。如果嘴上说‘信因果’，但实际对因果的道理一点也不了解，各种行事又倒因倒果，那也不能算的。所以，真正佛法才是教我们‘破除迷信’的呢！”两人一面点头，一面又品了一回茶。