人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
——让·雅克·卢梭
儿童的心理
儿童的心理和成人的心理的分界是人类行为中很重要的一件事。人的一生从小到老，自身幼稚的行为到成熟的行为要经历一种彻底的变迁。
儿童和成人的心理，比他们外表的身体，更是显得不同。我们总是盼望一个人的行动是与年龄相称的。在一个普通常态的人，心灵的发育是和身体的发育同进的。人类进化的七个时期，便显出行为的进步或是兴趣和事业的变迁。假如不是儿童的性格能改变为成人的性格，世界上是绝对没有文化的。因为儿童的心智不能担任世界的工作。人类的长成是比其他动物都较迟的。这个长而依赖的时期，便是在你行为未固定之前，一个培养学习的时期。一只小鸡自己啄开蛋壳出来便知道如何走路，而一个小孩却要用几年工夫去学习行走；一个刚生的昆虫比一个小鸡的身体组织更为完备。由天生的本能少，则后来能学的多。人类心灵的发育实不是一件容易的事。一个人自己当然不记得是如何困难的，但是为父母的在当时便能晓得。
儿童的心理便是成年心理的一种原料。一个人长成的意思不专是说智识的增长。最大的变化便是你的感觉，你如何去对付事情，什么使你发生兴趣、感觉满足，什么使你悲伤或快乐，你是为什么目标而工作，你的希望是怎样。从这些方面便可以决定你是如何的幼稚，或是如何的成熟。
人类也像其他动物一样，生出来便有许多天性倾向于某类的行为。这些本能是根于所刺激的情绪而发泄出来。假如一个成人不过是一大堆习惯所造成，则一个小孩便是一堆本能由情绪的绳子缚起来的。许多儿童的情绪——如发怒——以成人应用起来，实在是太强，这种情感是应当压制或小心引导的。
儿童的长进也就是要摆脱幼时性格，所以幼年的情感训练比学识训练尤为重要。为儿童将来的处世为人着想，则家庭教育和学校训育去训练他们的情感自制，要比他们在学校课本上所学的重要得多。我们人人都是由两次制造而成的：第一次是先天遗传的天性，第二次是后天所得的训练。你幼年的生活训练，你以后渐渐心理的育成，长大成人，虽则我们认为是一种平常的事，但实在是费了一番工夫。幼年的生活是最难的，也就是我们生长学习最快的时期。假如人类长进的速度。总是像婴孩时一样。那么，到七岁我们便可以大学毕业了。
现在的世界，是成人的世界。我们尚没有准备一个完全的地方为儿童式的生活的。如果我们认清了儿童实在是人类之祖，或许我们对于儿童训练会更加努力。成年的生活能够快乐成功，完全有赖于幼年得到快乐良好训练的结果。一个小孩任凭先天如何好，仍旧必须后天的良好训练。儿童心理健康便是训练儿童的目标。我们要心理健康必须要身体健康，而儿童尤其如此。麻疹和百日咳是儿童身体常有的疾病。发脾气、恐怖、自私、顽强、依赖，都是儿童心理方面的毛病。成年人的问题和儿童的问题都是一样，是要依照自己的缺憾而加以改正的。儿童的欲望虽则简单些，但要强烈些，而他的自制力也要懦弱些。小孩子是有双层的困难的，所以必须要特别专门的人才去训练儿童。保育心理学是很重要的。为父母者应当为他们儿女的缘故而研究心理卫生。不懂儿童天性的人也不会懂人类的天性。心理学家对于儿童的天性，都是有精深的研究的。
遗传与环境
你的遗传（从母胎内带出来的天性），你的环境(从经验和训练所得的)，哪方面对于你将来的造大些呢？
这两方面的关系太接近。恐怕你要在这两方面都尝试过，然后才敢回答这个问题。即便如此，甚至你仍旧不能确信那就是同一个你自己，并且我们不能依据我们现在的造就，认为遗传与环境的总和，以为不属于这方面的必属于那方面。你必须考察你的遗传是怎样的帮助了你的环境去努力——去努力什么呢？这所努力的方向便是最重要的。这样才把问题看清楚了。
譬如你想用环境使你成为一个音乐家。有许多人天生是好音乐的，他们有音乐的天才，因此，他们在音乐界上必能成功。也有许多人是天生不宜于音乐，无论受多少训练，也不能成为音乐家。还有大多数的人是居中的，有些如果加以训练，则或许成为颇好或颇坏的音乐家，其余的不过大概对于音乐颇有兴趣而已。至于那些赴音乐会去欣赏的，是天性略有好音乐之倾向，而同时略有训练。毫无音乐兴趣的，则音乐会也不会去参加。如果从音乐方面推到做诗方面，也是如此。我们说诗人是天生的，非养成的。同样，虽则不是十分准确，我们对于工程师或其他有专长的，也可以以此推论。他是由他所喜爱的事训练起而成为一个专家，他是最合宜于做这类的事。我们对于这个最困难的问题，当然不能以很少的例子而一概论之。不过至少我们可以得到答案的一些线索。
这里有一个很好的例子，是关于一种儿童的性癖，发现于幼年时代的。这种性癖与行为有密切的关系，是属于情感方面的——譬如胆小或发怒。
我所举的这个例子，父母两人都是有训练的心理学家。他们的头生小孩吉尔是一个十分精神衰弱的小孩，她三岁的时候便不爱吃食物，常常坐在地板上休息，玩耍不到十五分钟便疲倦了；容易无故地发怒而且矛盾，不断地总是折磨别人，尤其是在吃饭的时候。她的父母有时气极了，便说假如他们再有一个小孩，开始便要禁止这一切的坏脾气：给她什么便吃什么，叫她去睡，便需去睡，不让她成一个普通懒惰讨厌的孩子。当吉尔四岁时，便生了贾克，于是父母两人便很留心地察看他是否有这些坏毛病，决定不让自己再受像吉尔一样的折磨。
可是他们的察看完全没有用处，他们的担心也是无需的，因为贾克不像他姐姐。他无论什么东西都吃，你把他放在床上他便睡觉，你摇他他就醒来。当贾克四岁时，他常常可以看到他姐姐的坏模样：只吃一点点，然后休息，这对于他一点没有影响，他完全不学坏模样，他尽管一人照他自己的性情行事。他的父亲说，他不能在贾克身上寻出一点神经衰弱的象征，他好像牡蛎一样沉静；除非受了伤，从来不会哭，也从不会对于玩耍表示疲倦。贾克六岁，吉尔十岁时，他们两人的性情仍旧如此的不同。
从他们的父母方面看，贾克和吉尔所受的遗传是同样的，他们的训练也是相同的。因此看上去似乎他们的不同是天生如此。当然这句话的意思并不是说，吉尔的神经衰弱。虽有良好的处治，还是不能减少；或是说贾克虽是极坏的看管，也还不会学到一点坏脾气。不过天性赋予这两姊弟的，便是前者神经系统的根基不优良而后者优良。音乐天才的生性也是同一道理，不过我们不能将分量限定就是了。遗传和环境的关系在我们生活上，仍旧是一个闷葫芦。
什么叫做IQ
缩写的IQ二字便是智商(IntelligenceQuotient)。这是代表人类智力等级的名词，尤其代表年幼时的智力，是用实际的年龄和智力的年龄相比较。如果一个八岁儿童的智力能够赶上其他普通八岁儿童的智力，他的智商便为百分之百，因为他智力的年龄和实际的年龄相等，并不比实际年龄较高或较低。但是假使他智力年龄只能当一个普通七岁的儿童，他便落后一年，他的智商只能算八分之七或百分之八十七；因此，他的智力也较低或者落后。假如在他八岁的时候，他的智力已如同一个普通九岁的小孩，他的智商便是八分之九或百分之一百十二，所以他的智力是较高一年。第一个小孩比普通儿童愚蠢些，第二个却比较聪明，但是两人都还算是在平常智力等级之内。
但是假如一个八岁小孩的智力非常低下，只能知道或是做一个五岁小孩的事，他的智商便是八分之五或百分之六十二，他的智力商的等级便很低，通常谓之低能儿，虽则还不算是最低的。假使他是非常聪明，八岁时便能试验普通十一岁儿童的智力测验，他的智力商便为八分之十二或百分之一百三十七；这种儿童在二百儿童中只能有一个是如此天资的。
如果拿这些试验说给一个法官听，如果他是一个好运动的人必定会说：“你是说那个孩子智力上打棒球所得的平均分数吗？”我们也可以让他这样解说。
但是我们怎么能知道一个八岁小孩的智力只能当得一个七岁儿童或是高到一个九岁儿童呢？当然这是需要许多工夫去决定的。第一心理学家必须先筹划出许多试验方法来，内容须包含各种重要的知识能够测验儿童的智力的，还要划定一种标准去定分数，他们计划出各种心理测验要合乎每一年龄的，然后去试验无数儿童，直到这些儿童能够回答像如此难的问题：“苍蝇和蝴蝶，石头和蛋，木头和玻璃：各有什么分别？”这类的问题大多数是七岁的小孩便能回答出来的。但是一个六岁聪明的小孩也能回答，而一个八岁愚蠢的儿童或许还答不出。
问题是一年比一年难，必须年长些的儿童才能回答。这些确实都是测验智力发达的试验。内容包括要做的事情，要遵守的规程和要回答的问题，虽然一个八岁的小孩不能完全回答出为八岁而设的问题，但是他的智力年龄仍就可算八岁；或许他连一个七岁儿童应当回答的问题都答不出，可是他却能回答一个九岁或甚至十岁儿童应当回答的问题。这种试验，如同试衣服一样，最初是去试穿一套较小的智力衣服，然后穿一套较大一点的，最后再试一套更大的，但不过是太大了，由此便可得到儿童智力的容量，而能决定他的智力年龄较实际年龄是否过高或不及了。
这种智力测验，如果是小心去试验，是很有用的。它不但专计算每年应增长的智识，并且也注意到儿童自然演进的变迁，好像一个小孩有高大的身材却配上一条短小的脚一样。这种测验需要一个专家去执行，如同要一个眼科专家去配你的眼镜一样。并且这种测验很难应用于成人，因为他们的智力年龄早已长成了。有一次他们去测验了陆军中五百万人，结果这些人的智力年龄，有的只当十三岁或十四岁的儿童，恐怕许多人听见一定会要惊异，其实这也并不足奇怪，因为智商仅是测验人类智力发达的速度的。一个二十一岁的少年从体格上看似乎比一个十四岁的儿童要大得多；因此我们也感觉以为他们的智力也是不同的。如果在一方面看，或许他们是应当不同。不过智力限制到十四岁的意思，并不是说我们学习的能力只能到十四岁为止，十四岁以后我们仍能发达我们的智识以及学习许多事情的，限到十四岁的意思，是说我们天生的才能去解答这些测验中的简单问题，普通一般成年人是不会比十三四岁的少年人答得更好的。所以成年人只有十三四岁人的智力，这并不是稀奇的事。
IQ的价值
智力测验不是一种游戏，像“再问我一个问题”一样。这是一种科学的方法去测验人类先天的才能，好像用一种适当的尺码去量心理的高度，其最大的价值是能测验儿童智力的发育。智力测验重要的工作便是：从一个儿童学习的快慢和他学习能力的限度去决定他的智力的高低，大家都知道愚蠢的人世上很多，在许多事上他们都显得慢，在智力的道上，他们走得很慢，智力测验可以表示出一个七岁愚蠢的儿童只能做一个普通六岁的儿童的事，或许一个极蠢的七岁儿童只能做一个普通五岁小孩的事。这意思便是说：一个愚蠢的儿童在智力上要经过七年的努力才能当得一个普通六岁的儿童或是一个极聪慧的五岁儿童。
智力测验之另一部分工作更为重要。愚蠢的小孩不仅在智识或技能的道上爬得很慢，而且他学习的能力容易有限。他总是停止在那里而永远成为一个很低智识的人，每一个小孩，如果他的智慧和学习能力能增进到十四岁，他便是有普通智力的人。
世上大部分的工作都是依照一般普通智力的人来做的。一个人如果已达到普通智力的程度，他便能继续学习普通一般实用生活所需要的。
IQ或是智力商的第一个功用，便是选出那些智力低的人。天资较低的谓之低能儿，在他们之下还有极愚蠢的人和痴子，这两种人都很容易认识而且需要特别小心看护。但是低能儿的智力可以增进到一个像八岁到十岁的普通儿童一样，普通的学校和普通的职业都包含有这类人，他们是有成人的年龄而只有小孩的心思。至于达到十一岁或十二岁而止的智力的人更多，他们都被称为騃人。贺林华思教授(Prof.Hollingworth)称这个时期为“騃人的栅栏”。比騃人的智力稍高的人便叫做蠢人。以上这数种人物在学校和社会中都可以找到。智力测验的功效，不但可以分别愚笨的人，并能试验出天资极高的儿童，这些儿童学习很敏捷，智识进步得很快。学校因为这种缘故，而为他们预备特别的班次。他们并非一种天才或奇异的人物，不过有时是稍微和常人不同，并且智力较高的人在体格上也是超群的。世上各种领导工作也都在他们手里。普通智力是一件事，而特别才能是另一件事。在选择一种职业时，两者都需要考虑到。
智力测验从发明以来最得力的一次，是在欧战时美国陆军测验谁是最好的军官，或掘战壕者，谁是最好的书记，或司机人或洗盘盏的人，而后照试验的结果去分派工作。IQ对于过失或犯罪学上也极有贡献。在少年法庭许多案件中，有很多犯人由智力测验证明是有心智上缺欠的。公立学校一百名儿童之中大概有三个是低能儿，而罪人中却有百分之五的比例。
但是一切的分别都应小心应用。IQ并不能测量各类的智慧，或是就算智力被测量了，也不能决定一个人的终身便是一个工人或知识阶级，因为人的性格既难测度而社会所需要的又时有变迁。如果智力测验用得适当，它在教育和工业的职业上，是一种极有价值的工具。
怪杰的剖解
世界最著名的棋手卡帕布兰卡先生(SenorCapablanca)，享受过很长久的威名之后，便将这个荣位让给一位年少的对手了。他们这些有特殊天才的人的心理又是如何呢？
卡帕布兰卡真是天才，儿童时棋便下得非常之好。九岁的时候便是一位专家，十六岁时便是世界选手中之一。音乐中特出的人尤其多：莫扎特(Mozart)小时便爱弹钢琴，后来成为著名的作曲家；霍夫曼(JosephHoffman)小时是一位极会听音乐者，在现代是最好的钢琴家。
会计算的人表现他们的天才也早，虽然在许多会计算的天才中，只有一个成了著名的数学家。不过数学比计算要深奥得多，正如作曲家比奏乐家要难得多。
这些年少聪敏的人，大家有一点是相同的：便是他们天才的成熟比普通人早。一切的儿童都富于知觉的天资；一个有天才的儿童是耳聪目锐的。在儿童时代我们的想象也极丰富鲜活，好像一种心理的照片，代替了实际的景致，掩映在面前一般。