‘这段时间有不少新入寺的信徒，作为一向宗的法主，传教布道是一向宗的根本，在这里我本愿寺显如先给大家讲一下禅宗的历史。’
‘佛教真正传至明国是魏孝明帝孝昌三年的时候，达摩到了洛阳嵩山少林寺山后闭关。这时候一位叫神光的学者精通儒释道，来向印度来的达摩求佛法的真谛。但达摩认为神光先入为主，悟不到佛法就拒绝见神光，时值隆冬，外面大雪纷飞。积雪没过神光的小腿，神光脑筋一动，在达摩闭关的洞口外不远处堆了一个惟妙惟肖的雪人，自己则下山喝酒暖了暖身子。
第二天大雪稍停，达摩感神光求法之心挚诚，决意见神光一面。两人第一次见面之后，神光大师就迫不及待的要请教达摩佛法的真谛，但是达摩看神光大师过于执着，仍然不肯传佛法与神光大师。
说时迟那时快，只见神光大师掏出随身的短刀一刀就断了达摩左臂，并扬言达摩再不传法就再断达摩一臂，达摩无奈只能传衣钵给神光大师，收神光大师为弟子，法号慧可。这就是中土佛教史上有名的断臂求法。我辈求法之人，就应该有神光大师的毅力和慧心才行。’
本愿寺显如口若莲花讲完一段历史心中也是忐忑不安，‘不知道这当年鉴真大师带来的初稿经过几次翻译加上转折修改和原史有没有出错，算了，不管了，想来下面这群人也不识得字，应该没问题。’
这时在岸和田城针对石山本愿寺城的包围网刚刚形成，‘池田恒兴，你在石山本愿寺城的正南设立垣砦。工藤星一，你在石山本愿寺的东南设立垣砦。德川殿下的位置是正东，稻叶一铁，安藤守就，氏家直元三位镇守东北，正北由佐佐成政和佐久间信盛负责，西北…林秀贞，泷川一益…谁还有问题？’
一般主公说这种话的时候就是没什么问题了，石山本愿寺城城外陆地上六个位置都安排了一支到三支部队防御，海上不用说，两位海贼殿下自然会包办，这样对于石山本愿寺布置的八面埋伏已经初具规模。
剩下的一问题就是军粮，‘喂喂，今井老板，我说你们界町的町众不要这么小气嘛。不过是一万石粮食而已，大家凑一凑每家出一点，一万石，毛毛雨啦。这是太政大臣殿下第一次派我池田恒兴来，你们不会不给面子吧。’
说实话，今井宗久还真就不想给池田恒兴面子，只是这人来头太大，织田信长的乳兄弟池田恒兴，现在织田信长风头正劲，这个乳兄弟带话来和织田信长本人亲自来区别已经不大了。但是，这一张口就是一万石粮食呀，现在粮食价格比去年秋天翻了几番。当然了，如果今年粮食价格继续下跌的话，现在站在这里的池田恒兴要的可就是现金了。
‘这个，池田大人，虽然我是界町十人众的首领，但是这种关系大家的事情，我们还是要商量一下的。能不能宽限几天？’
‘我只在界町小住三天，三天后织田家再来的就是五万大军了。’池田恒兴这是学习古人虚张声势，想当年曹操能把二十万兵马号称八十万，又继而号称百万，只是一个将军不知道手下具体有多少士兵实在是一件很危险的事情，赤壁之战曹操最后将手下二十万人按照一百万人的规模排兵布阵，也难怪会输的一塌糊涂。从这里看来池田恒兴还嫩得很，只是按照战国的惯例，口头上翻了一倍而已。
今井宗久不敢多耽搁，马上召集界町町众，说明了原委，让大家拿个主意。