感受着自己所塑造的伪眷兽中所存在的问题，白堂镜不由有点烦恼了。
不使用神级的计算力就无法好好控制，这只是小问题而已。
如果它能够具备灵性，成为一种真正生物体的话，那样不会再有现在的问题了。
现在白堂镜只能做到让它模拟成为一种接近眷兽的生命体，却仍旧还是无法让它成为眷兽。
“难不成，我当真还需要再前往那几个世界吗？”白堂镜心中想道。
在他的心中，有好几个世界能够解决这个问题。
首推的就是死神，如果他能够研究明白斩魄刀的原理，那么产生出眷兽的问题也不会再存在了。
另外，如果前往灼眼的夏娜，明白红世之徒如何制造磷子，事情同样能够解决。
甚至于，如果考虑去火影忍者世界，明白其中阴阳遁的原理，同样也可以解决根本问题。
不，或者说，以他目前的情况，或许最适合的就是阴阳遁的方向。
斩魄刀归根到底还是与死神有关，那些灵体再如何，总是会比以人类为主的白堂镜差上一层。
哪怕是那些号称能够控制其他物体的魂并改变性质、大小的完现术者，似乎也差了那么一层。
而红世之徒，实际上多数使用力量极为粗糙，即使是红世魔王，也根本不可能会是白堂镜的对手。
能够当作他对手的，恐怕只有红世的三尊魔神。
然而，红世之徒就能够创造磷子，甚至有一些还能够制造宝具，归根到底是“存在之力”太过神奇了。
“存在之力”是维持现世一切事物存在的能源，可以说是最为本质的根本力量。
但是，白堂镜实际上已经理解到，他自己的神力也是类似的力量。
直指根本的“混沌”，能够演化一切的根本力量。
他已经不需要再去获取“存在之力”，因为那根本没有必要。
白堂镜之所以现在做不到像“存在之力”那么无所不能，完全就是因为他没有方法。
即使是红世之徒想要做些什么，他们也有自在法。
之所以使用粗糙，也能够让他们运转“存在之力”如意，无非就是其于他们各自的本质，自然产生出如同本能一般就能够使用的自在法了。
对于白堂镜来说，虚空就是他的自在法，只要收集和创造足够的虚空，那么一切都有了。
这样一来，反倒没有阴阳遁，对于现在白堂镜更为重要了。
“阴遁”代表精神的力量，而“阴遁之术”能在无形之中创造出形体；“阳遁”代表肉体的力量，“阳遁之术”可以为形体注入生命。
阴阳遁，从无中生万物，并赋予生命的术，能够依此创造万物。
即使是作为红世魔神的祭礼之蛇，仪式和准备工作那么多，结果也只是利用世界扭曲之力，将之转化成为存在之力，然后将现实世界复制了一份，加入了新的规则而已。
实际上，真论起来，这种技术含量也未必比白堂镜此前所做的更高。
某种意义上来说，排除掉力量的本质，单纯以术来论，或许还真是六道仙人更高一分。
即使六道仙人根本上也只是伪神，还不如祭礼之蛇这个真神。