面对这等天大的福利，万千民众皆是欣喜若狂！
实物抵赋税啊！
甚至……先前若是捐赠过物品，还可以以捐赠物抵赋税！
最主要的是……市场价！
这，简直就是千古未有的！
岂不就是福利？
要知道，自这大明一开始，也是可以以实物，也就是米粮等抵扣赋税的。
但，在抵扣的时候，说法可就多了去了。
就如那实物的价格，如何抵扣？
市场价？
还是百姓、农民们出售的价格？
这些，都有太多的说法！
先前，按照一些老人的说法，此赋税，至少要多将近两成！
比如，你十文钱的米粮，朝廷收赋税的时候，只给你七八文钱！
赋税，你要不要交？
这是毋庸置疑的！
必须要交！
那么，相较于正常的价格，就要多交两成的赋税。
后来，到了这大明的中期？
是否是中期不好说，大概在嘉靖、隆庆年间，诸多赋税改为现银缴纳。
也就是说，百姓们收获了粮食，要将粮食变换为现银，继而缴纳赋税。
大家伙都是普通的百姓，哪里来的银子呢？
有粮食，没银子，那就只能找乡绅、富绅等人，以粮食兑换银子。
这个时候，诸多乡绅可就掌握了主动权了啊！
你作为贫苦百姓，需要银子，那么，一斤粮食可兑换的银两，是不是……就有待商谈了？
乡绅们在此间便会赚取一成以上的银子。
再然后……好不容易用粮食从诸多乡绅手里兑换的碎银上交给朝廷，朝廷便要用这些碎银重新铸就银两。
这其中……是不是又有火耗了？
什么是火耗？
那就是自碎银变成整银的过程。
将诸多碎银重铸为整斤、整两的银子。
这个过程，会有一部分银两的损耗。
损耗由谁出？
仍旧是你缴税的人！
自银两兑换至现银、至火耗，这其中的损耗，至少在三成以上。
也就是说，身为一个佃农，或者是普通的农民、百姓，原本只需要缴纳一两成税赋的，到头来，将这诸多损耗算在内，其总的缴纳成本，至少将近总收成的三成。
而这……还不包括最大头的佃租！
再说回来，出去佃租以及火耗、兑换银两等诸多过程，即便是丰收年头，一年到头来，自己所能到手的，也只有两成左右！
而若是赶上欠收年头呢？
不可想象！
这些，都是以前的税收方略。
现在，一切又都不一样了！
种什么，便用什么物品交税。
完全用实物缴纳啊！
此一过程，是不是就省略了所谓的银两兑换，以及……火耗等问题？
还有便是……也是最重要的……市场价格抵税啊！
要知道，市场价格与大家伙抵税售卖、抵税的价格……又有许多区别啊！
这前后叠加在一起，综合来看，所要缴纳的税收，也就是……半成左右！
因为佃租占了一半，其余税收综合起来，比之以往，足足少了两成半！
再回头来看，综合的赋税……只有大家伙总收获的……一成左右！
这已经不是低了！
而是低的令人发指！
如今年收获了十石粮，佃租五成，那就去了五石。
这个是无可争议的，也是无可避免的！