“这些蛮夷……既然连痕迹都不隐藏就直愣愣的走回去了……蛮夷就是蛮夷”
刑伽这次并没有穿标志性的筒袖铠，也没有拿不方便的长戟，只携带了一把手弩（平射五十多米）和一把汉式短剑以及若干的生存物资。
全身轻装的他甚至做好了独自一人在森林中度过数日的准备，但是在发现如此明显的痕迹后，刑伽立刻就意识到自己或许不用忍受蚊虫和猛兽们数天的侵扰了……
“到也好，省的我难找…”
轻道一声后，刑伽就顺着被脚步踩的被弄得乱七八糟的草丛走了过去。
一边观察一边走的刑伽不时能看到未干的血迹和被浇灭的篝火，顺着如此明显的痕迹走了一个多时辰后，刑伽就来到了自己“任务”的地点。
出现在刑伽面前的是一个由木头，茅草为主要材料制成的简陋村庄，处处都透漏着未开化的气息，特别是远远就能闻到的臭味，典型的排泄物随意丢撒的结果。
不知道是刑伽的运气太好还是什么，当他爬上一颗高大的树木时，前面不远处‘村庄’里的人都聚在了一起，对着一个被摆在木头上的高大尸体集体默哀，带头的祭祀一脸“狂热”的又跳又唱了许久后才举起火把让这个类似于首领尸体给举行了火葬。这就是被配合到位的三个农民以锄头‘啄’破后脑勺的野蛮人首领。
这些有着白皮肤的人有着各种各样的发色，但无一例外都是白肤，这在看惯了华夏民族肤色的刑伽看来是真的长得不怎么样，再加上他们身上穿着的那些保暖能力堪忧的兽皮，徒增了许多野蛮的感觉。
中途弄死了一个试图咬自己的小蛇后，刑伽就粗略的数了一下这些野人的数量，在成为士卒之后因为优异的追踪能力，刑伽被特意的教会了一部分的‘九章算术’和‘孙子算经’（十进位制）从而在刺探敌情的时候能数对而不出现错误。当然刑伽的‘九章算术’‘孙子算经’是依靠口口相传学会的。
在战国时期私塾什么的虽然已经出现但还不如后来广泛，大多数才学一般还是口口相传和亲身教学，依靠书本自学的人还不多。因为有‘学问’的人都把自己的‘学问’当作传家宝轻易不传授别人。
继续观察了小半天之后，刑伽就爬下了树，离开了这里，顺着自己留下的痕迹原路返回。
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住1：个人一直以为中国人是所有人种当中最优秀的人之一，只要是中国人能做的外国人基本上没戏，世界各国因为中国人自己的【“原地踏步”】也花费了超过一千五百多年才追赶上我们的脚步，并在近代最终反超，我不想表达什么狭隘的民族主义，但是我始终相信只要外国人不脑残的发动针对我国的战争，哪么反超白肤人只是时间问题。
【朝代更替的轮回导致知识的断层，再积累再断层】
住2：森林和树林是有区别的，森林是如果上文所述的一样，由林木、伴生植物、动物及其与环境的综合体。
而树林，就是“树”林而已。
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