“说得不错。事实就是这样。游牧民族和农耕民族是上天的两个儿子。勇敢的游牧民族是哥哥。勤劳的农耕民族是弟弟。每当农耕民族软弱下來的时候。上天就会派强悍的哥哥冲进中原。给羊性化的弟弟输血。让弟弟重新振作起來。如果弟弟实在软弱到扶不起來的时候。强悍的哥哥就会入主中原。帮弟弟统治一段时间。”
“简直一派胡言。大放厥词。”东林学子们对姜戌的话很不感冒。已经有人开始退出会场了。姜戌冷冷一笑道：“鄙人还以为东林书院是个海纳百川的地方。沒想到居然如此心胸狭隘。连真话都听不进去了。如果你们能听完我的话再做反驳。并且能有理有据的将鄙人驳倒。那姜某人情愿在东林书院的牌子下面磕三个响头。”
姜戌这么一说。学子们反倒不往外走了。都留下來看他继续表演。
姜戌顿了顿。接着说道：“首先我要再次重申。游牧民族和农耕民族决不是仇敌。而是相辅相成的兄弟。每一次的民族大输血都是相互性的。农耕民族从游牧民族那里学到了勇敢、血性、坚韧。而游牧民族从农耕民族这里学到了勤奋、创造。当然还有一些不好的东西。例如骄奢淫逸之类的。每当游牧民族被农耕民族腐化以后。而农耕民族学到了游牧民族的优点之后。中原大地还是要重新回到农耕民族的手中的。
历史上的中原王朝。凡是有所作为的无一例外受到过游牧民族的这种血与火的关怀。甚至更深层次的融合。大唐盛世八百年。李家为什么能长久统治。那是因为唐朝是鲜卑和汉族共同创造的。李家有狼性。源于游牧民族。唐朝以胖为美。是胡人的影响。和蒙古族一样。是强悍伟大性格的根源。而宋朝时候的女真征服北宋。轻虏二帝。国库珍宝被掠空。后宫几千佳丽被掠往北国荒原。是因为缺少脊梁——刚强的民族性格……
说到宋朝。这个朝代就是农耕民族统治的典型例子。先前那点狼性从唐朝到了宋朝已经消磨殆尽。宋朝的皇帝把军队交给文官统治。自己整天沉迷于书画丹青。美人醇酒。人民的生活一落千丈。整个宋朝就像被羊群啃完的草原一样面临毁灭。苍天有眼。上天派出了它的大儿子-草原游牧民族。來好好教训这个不争气的农耕弟弟。继续给它输血。硬化它的脊梁。让它重新站立起來。
所以说蒙元对華夏民族功不可沒：蒙古民族给了汉人历史上从未有的最大疆土。是再一次强大的民族性格上的输血。蒙元蒙古族对汉族的输血非常有效及时。 可悲的是。身为哥哥的蒙古人自己却被汉人的农耕文明给软化得最厉害。以至于不得不退回草原。你们大明的太祖皇帝和成祖皇帝身处与蒙古狼交战的第一线。锻炼出了狼性。徐达。常遇春。都是蒙古输血的杰作。明朝汉民族的复兴。要感谢蒙古民族的慷慨献血。感谢狼图腾在中華大地上的有一次复活。不过明朝最终还是沒能征服北元。甚至有位皇帝还被人生俘了去。这是因为受血者总是弱于献血者。而且这些蒙古血在朱家子孙的身体里越來越少。到了后來。甚至能败给了农民造反的乌合之众。这时候。上天再次派出了强悍的狼哥哥给弟弟输血。这不过主角不是蒙古人了。而是同样崇拜狼图腾的北方游牧渔猎民族―――伟大的后金。
说到这里。我想再次阐明我的观点：游牧民族和农耕民族。或者直接说满族和汉族。大清和大明。非但不是仇人。而且是嫡亲的兄弟。汉文化中至高无上的天崇拜。來源于草原文明的腾格里崇拜。是炎黄先祖从草原带到中原的原始崇拜。所以。游牧崇拜与汉族崇拜不仅不冲突。而且情感亲近。容易接受。汉文化中儒学有遗留下來的游牧精神。象“富贵不能淫。贫贱不能移。威武不能屈”颇附和草原游牧民族的狼图腾精神。而且儒家维护的天子。即是腾格里之子。即使中原人崇拜的龙图腾。其实也是源自于游牧民族的狼图腾。你们沒发现龙的眼睛和狼眼睛是一样的么。”
“严格的说。我大清也不是纯粹的游牧民族。而是游牧和渔猎并重的民族。但这并不妨碍我们崇拜狼。热爱狼。从狼的身上学习如何生存、如何战争。我们甚至做的比真正的滕格里之子还要好。君不见我们已经能够向蒙古人输血了吗。至于大明。早在十年前就已经享受过了被我们输血的好处。去年的山东之战。贵国小有斩获。难道不是将士们身体里的狼性在起作用么。这都要感谢草原。感谢草原狼。感谢草原人。感谢腾格里和大清。”
东林书院的学生们主攻的是八股文。平日里就对各种地理历史自然等学科及其陌生。这等歪理邪说更是闻所未闻。一时之间竟然沒人站出來反驳。虽然觉得姜戌满口胡柴。但就是找不出究竟是哪里出的叉子。又该从何处反驳。
礼部官员沒想到姜戌能在这个时候抛出他的狼图腾观点。而且是在东林书院之中。更加想不到的是堂堂东林书院上千口人。竟然沒有人一个人能站出來驳斥这种观点。真是急煞旁人了。
外面不知道什么时候下起了淅淅沥沥的春雨。会堂里人满为患。大家都在低声议论着姜戌惊世骇俗的观点。忽然一声炸雷般的怒（www.ibxx.com）骂响起：“什么狗屁输血。老子三天两头去你家给你家女眷输精你愿不愿意……”
需要整天在医院守着,肺炎已经好转,但打的水太多,肾脏又沒功能排出,腿已经浮肿了