最先出城的是一队骑兵，大约一千人，都穿着最精良最华丽的铠甲，头顶还插着鸟羽，迈着整齐的步伐出城之后，并没有向左边的装甲车走来，而是继续前进，在一百多米开外列阵。
“咚咚咚……”伴随着鼓点，第二队出城的是一千名长枪兵，枪上绑着红缨，胸前挂着彩带，一个个精神抖擞，快步走到骑兵队伍前面，也排列出了一个方阵。
紧接着一队乐手出现了，大约一百人，这支队伍有些凌乱，但衣服同样华丽。
铙钹，钟鼓，笛子，竹竽，各种乐器组合在一起，演奏的竟然不是激昂的战乐，而像是一种只有在重大庆典时候才会演奏的喜乐。
最后，当三十多辆豪华马车出现的时候，陈飞终于松了一口气。
这根本就不是来打仗的，这是来欢迎的！
三十多辆马车，车上都坐着衣着华丽的人，有大腹便便的峨冠老者，有身姿婀娜的年轻美女，有顶盔掼甲的武士，所有人都没有携带武器，而是捧着礼物，食物，以及一些看不出来是什么的东西。
在战车队伍两侧，则是一百多人的仪仗队，有的打伞，有的扛旗，亦步亦趋，态度恭谨非常。
马车停好之后，数十个华服男子以及十几个美艳女子一起下车，在一个四十多岁的肥硕男子的带领下走到装甲车前二十米左右，齐刷刷的跪了下来。
肥胖男子用颤抖的声音高声说道：“小人张耳，恭迎牧野神君！”
这就是赵王张耳，那个和陈余齐名的战国名士？
“小人喜闻神君从天而降，斩杀盘踞邯郸三年之久的妖神，救我赵国百万臣民于水火之中，小人感激涕零！”张耳三拜，泪光闪闪的说道：“神君对我赵国恩重如山，恳请神君入邯郸，住神殿，小人定每日供奉不绝！”
盛情邀请去邯郸的神殿里面居住，还每日供奉不绝，陈飞终于明白顾勇说的意思了。
这个副本是人神共处的时空，人间有王侯将相，有士农工商，人王掌管世俗政权。
同时这个副本中也有玩家冒充的神仙，神奴，或者妖神，掌管神权。
每一个国家内，都有一个自称牧野君的所谓的神仙，住在神殿之内，成为王权神授的象征，成为百姓膜拜的对象，成为国家的精神支柱。
神权高于政权，因此当一个所谓的神仙被一个国家的国王和臣民供奉在神殿内之后，就像顾勇说的那样，事实上掌握了这个国家的所有资源。
中西合璧啊！陈飞有些哭笑不得，感觉这个副本的设计者把西方的一些套路生搬硬套进来了。
这就跟古希腊一样，一个城邦供奉一个神仙。
可笑的是，他们的信仰太不坚定了，一个小时前九尾狐还是他们神殿内的神君，是他们顶礼膜拜的对象，可一旦被陈飞杀死，立刻就被当成了妖神，弃之如敝履，而陈飞却成了他们的神君。
由此可见，普通百姓并不是发自肺腑的信奉神仙，而那些冒充神仙的玩家对普通百姓肯定也不友好。
以神的名义压榨欺凌普通人的事情，他们肯定没少做，而且已经到了天怒人怨的地步。
久久无人应答，张耳露出一丝焦虑和惶恐，再次大声喊道：“恳请牧野神君入住邯郸神殿，护佑我赵国子民平安，赵国一定倾举国之力，供奉神君！”
看样子张耳是真的害怕了，不是惧怕陈飞发怒，而是惧怕陈飞离开。