对于前一个例子，之所以会说大多数情况下，是因为，人是特别的。人和野兽不一样，人会把这口馒头分成两份，一人吃一份，哪怕这份馒头在小。当然，这涉及到另外一个东西，这个东西，一个非常重要的却最容易被忽视的东西，我们以后慢慢揭露它。
馒头这个例子，是用和祖先大人息息相关的食物打比方。
现在把这个例子推向极端。在数学上，把一些东西推向极端，往往会无限接近一个结果，一个最终结果。我们现在来做这件事，好让暗藏其中的东西，赤裸裸的显示在我们面前。
我曾听过这样一个故事。我们的两位先贤，被一只狗熊（食人熊）追赶，两个人跑到一棵树下，一个人爬上了树，另一个人不会爬树。熊来到跟前的时候，不会爬树的人急中生智，选择装死，逃过这一劫。之后他和树上那个只顾自己朋友绝交了。
这个例子真实性有待考证，由于是史书记录的事情，我们不妨用一下。
现在，做一个假设，假如这两个人都不会爬树。食人熊来了，两个人为了活命，拼命的跑。必然，有一个人跑的慢一点。现在我们来想一下，跑在前面的人回来救他，或者替他死的可能性。
前面这个人是有可能回来的，比如，他是后面这个人的母亲、父亲、儿子、女儿（几乎一定会回来），或者莫逆之交（严遂和聂政、荆轲和高渐离）
这样，我们发现了两种东西，或者说，一种叫做人性的东西。
第一种，人，会为保护直系亲属牺牲生命。
动物界亦是。
我印象比较深的是，小时候家里的老母鸡，平时我一吓唬它它就跑的远远的。等它孵出小鸡了，我走进了它就全身羽毛彭起，把我吓得跑的远远的。
第二种，人，会为某一种东西献出生命，无关血亲，士为知己者死。这一点我们以后会详细讲到，这是人所拥有的独特光芒，动物界所没有的光芒。
在这两种可能性之外，我们再看这个例子。第一个人回头替第二个人死的可能性，几乎为零。当然，这里要排除一些胁迫因素，比如跑得慢的是皇帝，你不回头替他死的话之后会没夷灭三族（或者九族）的，与其这样还不如拼死救主，自己死了家人活了下来没准儿子还封侯。
现在，还是转换一下，把这个例子放在自然界。一只草原狼追赶两只黄羊，狼短途冲刺可以撵得上后面那只羊。几乎必然发生的事情，跑得慢的那只羊会葬身狼腹。
现在，用这两种现象，我们推出第三种人性，或者说动物天性。那就是，生命，面临生存还是死亡的选择时，和同类争夺决定生死的资源时，会毫不犹豫的选择资源，让自己活下来，眼睁睁的看着同类死去。
适者生存。
这是自然法则中，残酷的一面。
这不符合道义，却符合生命本能，或者说，一种叫做人性的东西。
人类是一种特殊的动物，道义，是只存在人类世界中的东西。由于这一点和人们的惯有的生活习惯背道而驰，所以人们用生活习惯，否决这种人性。这种人类世界生活习惯的积累，就是道义。
后来，有两位先贤分别从不同角度对这一点提出了截然相反的看法。他们是，认为人性本善（性善论）的孟子，认为和人性本恶（性恶论）的荀子。关于他们两个人的故事我们以后还会说到。
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