可这些弄不懂的东西是十分强大的，强大到祖先大人感到自己十分渺小，无法战胜这样的灾难。于是祖先大人转而崇拜这些东西，崇拜自己战胜不了东西。
理由很简单，来源于生活——我对你好你也会对我好，我祭祀你你就会保护我。
洪水啦山崩啦毕竟不是每年都会有的，大多人一辈子都碰不到。泰山啦，黄河啦，也只是在哪儿，如果自己不是跳进河或者从山上跳下来，这些大东西也不会对自己造成什么危害。
祖先大人用来崇拜的最多的东西，是动物，老虎狮子棕熊鳄鱼等等。因为自己生活中经常遇到，还时不时跳上去搏斗一番，不是我吃了你就是你吃了我。而这些大型动物大多是自己一人无法战胜的东西。
所以伏羲部落周边到处都是以各种各样神奇小动物做图腾的部落。
首先，鳄鱼（图腾）部落加入了自己的家庭，这总得表示一下，于是伏羲就在代表部落的图腾上做文章。经过两个部落长老坐在一起一商量，就把我的鳄鱼头加在你的蛇身上吧。之后加入伏羲大家庭的部落有，雄鹿啦、猛虎啦、红鲤啦、巨蜥啦（以上均为部落图腾）等等，
这些小动物的特征便都加在了蟒蛇身上，形成了一种很新的图腾——龙。
中华龙的雏形诞生啦~
伏羲部落发生的这几件事情，后来影响越来越大，形成天大的事。不过在当时在伏羲部落眼中，这是相当无聊相当水到渠成的小事。
现在说一下这样一个问题，女娲氏的影响力什么时候被伏羲氏取代的？用历史学家的话说，就是“父系社会是如果代替母系社会的？”
关于这个问题，专家也有自己的见解，——现在有请专家登场
年龄最大已经做古的一些专家借尸还魂登上讲台：“父系社会的确立，主要是因为男性终于认识了自己在人口生产中不可或缺的地位，咳咳…”
此时教室里的同学有一些不规范举动，主持人不得不拿起话筒维持下秩序：“请台下保持镇静，不要擅自逃离教室。现在有请现代专家登场。”
现代专家西装革履一本正经的站在讲台上，义正言辞的说：“父系社会的确立，主要并不是因为刚才他说的那个原因。”为了表达形象，此位专家特意扬起手，大拇指向后面一摆，指了指身后的老专家，他继续说道，“而是因为物资生产（包括生活资料的生产和生产工具的生产）取代人口生产而逐渐占据主导地位。所以他是唯心历史观，我是唯物历史观你们要听我的不要受他迷惑。”
随后老专家跳了起来和他打做一团。
让他们慢慢打吧，我们继续说我们的问题。专家的见解，后一种说法比前一种相对进步点，我们今天要用的方法，是比这些说法更为精确的一种东西。
我们从一个被忽视的地方说起，专家们认为，女娲氏和伏羲氏就是母系氏族社会和父系氏族社会的交界线（具有里程碑一样的重大意义）。
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