炎帝先生和东方野人干了很多场，在老底儿赔光之前，他决定带领老弱残兵向北方的黄帝先生请求友情援助。
面对小弟的请求，大哥自然要主持公道，黄帝先生很爽快的答应啦。炎帝先生顿时感激涕零，说“你真够哥们儿”。
当然，为炎帝出不出头不要紧，要紧的是自己也成天被这批野蛮人扔石头。
面对共同的敌人，黄帝先生决定和炎帝先生联合起来。
炎黄部落就和东方野人干上了。由于打仗经常吃亏，他们对这些人的愤恨有加，为了表达自己对他们厌恶，藐视，把他们叫做“夷人”，夷人在东方，简称“东夷”。取这样的名字是为了和自己区别开来，俺们是文明人，而夷人是东方无理兼无礼的野蛮人。打仗有时打输了，口头上多少要骂回来点。
不过东夷只是一个泛称，“东方的人”的意思。此时的东夷分为两部分，一个是土著，一个九黎。
土著是地地道道的本地居民，在河南河北山东安徽一带世代相传。他们抱着祖宗土地不得有尺寸损失的态度，和迁移来的外族人死磕。由于保卫家园由于理直气壮，土著人还是具有相当的战斗力的。
和炎黄二位先生交手的人中，一部分就是这批土著人。之所以说是“一部分”，是因为让炎黄吃亏的主要对手，另有其人。
土著人很强悍，土地还是不断被外族人强抢豪夺。外族人更强悍，双方谈不拢，那就打服。美其名曰，“先进文明吞噬落后文明”。
这是一个著名论点，各个时代的专家各有各的理解，层次之深，颇为罕见。为了简单解决这个论点之谜，我们简单的说一下。
第一层，直接层，这只是侵略者杀戮的借口。关于这一点侵略者没有太多异议，“我们在帮助他们进步，”一名侵略者一边砍死一大家子，一边这么对我说。
第二层，专家学者层，学者们在总结人类文明进步的现象说，这是“先进文明冲击了落后文明，进而推动了整个人类文明的共同进步。”
这是对社会实验的一种总结。客观来讲，这点并没有什么问题。
第三层，感受层，我们看着侵略者提着刀奔着下一家子去了，说：“这是侵略者的借口，我看到的没有文明，只有屠杀。”
这也是对的，包含当年明月先生写出的一些看法也是这样的。
现在我们要说的是第四层。
真相。
人们所面对的每种问题，都有答案，都可以解决。之所以没有解决，协商无果，最后诉诸武力，屠戮，是因为屏障的存在。
我们用树苗打比方吧。这里有两棵茁壮成长的树苗，屏障的作用就是使他们保持距离，各自充分生长。
人和人之间，屏障的作用也是这样。但人们很难做到的一点是，确定屏障的位置。
树苗之前，屏障的位置很好判断，就是两棵树苗中间，一分为二。
但人之间的屏障不同，人们很少能控制好它的位置。为了保护自己，甚至把屏障立在对方脚下，使得对方无立足之地，让对方死路一条。
所以人们可以把外族人称为野人、蛮人、下等人，所以不通商，不交往，不接纳。用屏障侵夺了本属于对方的空间。
对方要生存，人们却要对方死。谈不拢，那就打。
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