礼文化是华夏文化的核心，圣贤有云，凡人之所以为人者，礼义也。秦峰作为一位王者，是要尊重礼仪的。他有些可以违背，有些必须要主动去遵守，不然上行下效，天下就要乱套。
于是乎唤出徐庶，问道：“元直，《》中，可曾有十二而冠之说？”
徐庶纳闷的走了出来，而贾诩心里一动，他没有将前日的事情对任何人说，并打算烂到肚子里。
徐庶回忆了一下，道：“诸侯十二而冠，的确有此说。”
贾诩心说算你小子聪明，没有讲出为了早日执掌权力的由头，不然就是疏不间亲了。
秦峰点了点头，道：“果真如此，秦琰已经十二岁了，那么就挑一个吉日。早日完成冠礼。”
原来如此，满朝文武这才知道秦王询问的原因。冠礼后才能理事，便是天子也不例外。这便是少年天子太后掌权的由来。
看来秦王的意思，是要让世子早日走上前台理事的。这对秦国来说也是一个利好的消息，那一天若是秦王挂了，也就搞不出太后掌权的事情来了。呸呸，百官想到这里，大骂自己乌鸦嘴，秦王长命百岁。国运才能昌隆。
那么事情到了这里，一切就顺理成章起来。世子加冠可是国家大事。不能草率。军机处诸位军师又是翻黄历，又是找易术大师算日子，道观寺庙也跑了许多次。算出六月十五是个大好日子，可行冠礼。
于是乎。整个朝廷忙活起来。有任务的跑任务，没任务的准备礼物，到时候东宫建成，往里面一送，也好在世子心里挂个号。
这一日，六月初一，秦峰又召集军机处军师商议冠礼的具体流程和参加的人员。
观礼者不用选，文武百官在邺都的都是要到的。
担任加冠的正宾要慎重选择。
“那么，谁来为我儿加冠呢？”秦峰问道。
加冠者必须符合德高望重的要求。才可作为及冠者的人生引导者和模范。一般来说，家族中有威严威望的祖父、父亲等男性长辈是最合适的人选。
秦峰作为主人，是不能再去担当加冠者的。所以荀彧出班奏道：“国丈蔡邕老大人实乃天下文人师表，德高望重，老大人为士子加冠再好不过了。”
这人选十分符合秦峰的心思，这就确定了下来。
接下来要确定的就是正宾加冠的助手“赞者”一人。
荀彧又道：“可选师长，徐庶军师当此人选！”
一旁的徐庶听到后十分高兴，但他为人正直谦虚。虽然协助世子加冠实乃不可多得的荣耀一定会被记入史书，不过他还是觉得还有更好的人选。于是出班奏道：“大王，荀彧军师忠王履信，孝友温惠，高亮以固其中，柔嘉以宣其外，廉慎以为己任，仁恕以察人物，践行则无辙迹，出言则无辞费，纳规无敬辱之心，机情有密静之性。臣自愧不如，荀彧军师为赞者，才是最佳人选。”
秦峰抚须微笑，他最乐于见到手下最重要的军机处，诸人和睦。在军机处里荀彧追随他最久，虽然是徐庶掌总，但在内政治国上，实乃荀彧为。秦峰常对人说，吾之子房也。
荀彧刚要谦让，秦峰道：“既如此，文若便为“赞者”。”
接下来就是“有司”，有司在冠礼仪式上的职责就是托盘准备所加之冠的人。因为东汉加冠为三加，三加的意思就是三中不同场合所带的帽子，所以需要三个人。一般由兄弟姐妹或好友来担任，这个好选择，秦峰的二、三、四子可以担任，出席这样庄重的场合也能历练一番。
如此人员齐备，剩下的准备工作，军机处自行定夺就是了。
六月十五，庄重的礼乐声中。秦王率文武百官来到秦王宫内的宗庙。
这样的冠礼，没有女性参加。同时，女子的笄礼，也没男人参加。这叫内外分名。
秦王冕服冕冠，先进入宗庙高坐堂上，四周帝王仪仗一应俱全彰显帝王威仪。随后，外面鼓声大作，三通震天鼓毕之后，文武百官这才进入殿中，分列两旁。
蔡邕、荀彧等宾赞就位后，乐声又起。
秦峰就在王座上手指堂下，一旁总管德全躬身而出，将加冠的王诏递给侍仪，侍仪跪地接住，起来后转身呼道：“世子冠，百官行礼，四拜兴……。”
文武百官十分激动，心说世子加冠，秦室后继有人千秋万代。于是，文官徐庶为、武将赵云为，百官一起拜倒在地，四拜四声齐呼道：“秦室兴！”
呼声中，秦峰遥望殿外蔚蓝高远的苍穹，面露从未有过的笑意。而百官，仿佛已经能够看到，天下，即将在秦室一脉的引领下兴起。(未完待续)