“差不多已经看完了。”
“有什么感想？。
“历少，真有社会主义社会么？真那样的话，什么都不做的懒汉岂不是也可以逍遥的过一辈子？。
听到这个问题，杜历有些哭笑不得，这个问题，自己显然不能给他们一个准确的答案。但是，杜历却明白，至少在他重生的时候，华夏还没有达到这个高度。倒是被批判为即将走入坟墓的资本主义。似乎他们的福利能够做到和这个相差无几的程度。
而且，杜历发现自己又问了一个很白痴的问题，自学成才的天才不是没有。但是显然不是他们九人。问这么多干什么？把他们扔到广州去就是了，到时候他们能够接受一些系统的学习。唯一需要担心的就是，不知道他们能不能考入黄埔军校了。
“这个问题我不能回答你们。门以后自只去摸是，有一点可以肯室，什么秘水汉，除非他的长辈给他遗留了万贯家财，不然他怎么可能逍遥的过一辈子？谁供他？”
“可是，您给我们的书要就这么说的。他说了。社会主义社会，是按需分配，也就是说，我需要多少吃穿，他们就会分配给我多少。”
杜历显然知道自己起了一个不是很好的开头，因为这会儿杜历有些紧张。他接下来要说的，有些惊世骇俗，他清楚他说的话。这九人肯定会去执行，但是怎么让他们相信。而不是被动的执行，这非常的困难，或者说根本行不通，除非杜历告诉他们，自己来自未来。就算是真个这么告诉他们了，也会被他们当做疯言疯语过滤掉。
这会儿杜历的脑筋马力全开。希望在这里面寻求一个合适的谎言，所以杜历才犯下了两次相似的错误，颇有些对牛弹琴的感觉，而弹琴的那人则是乱弹一气，也就更没人听得懂了。最后。杜历干脆选择了不解释，还是以命令的形式传达给他们，至于理由，抱歉，没有。
所以，杜历想转移话题。没想到，伍子强却给他来了这么一下子。杜历明白，这就是按需分配惹的祸，而显然在这个时代。需要按需分配给他提供足够的吸引力，前面的那各尽所能四个字则被完全忽视了。
“阿强是吧？给你们的书籍，我并没有仔细看过，也没有系统的学习过，所以从理论方面，我不能给你们太好的解释。但是。有一点儿我们很清楚是吧，按照你的说法，只要你需要，那么久给你分配，是这个意思吧？
也就是说，这个分配是无偿的，也就是说。即便是你什么都不付出，那么你依然能够逍遥的过一辈子，那还有谁去劳动？谁去工作？就如同我们现在，假如说那些种地的全都不种地了，做买卖的全都不干了，你去抢谁的？谁有东西给你抢？所以，完全的按需分配是不现实的，也不可能实现的，至少在他前面有限制。你说，是这个道理吧？”
虽然杜历很想扇自己两巴掌小可是既然自己挑起了话题，总得把话题延续下去。还好的是，自己虽然不能说出个一二三来，但是自己可以从现实的角度证明那是错的，总算是保住了自己的面子。
好在，其他人也都在考虑这个问题，也就给了杜历转移话题的机会。然而，就在杜历准备转移话题的时候，又一个问题让他打算落空了。
“那按照您这么说，您给我们的书籍要面的都是错误的了？”
还是伍子强，反应最快，对与错这个问题纠结了大部分人的一生，这一步走下去，不知道是对了还是错了。只有经历了，在成功的人也会发觉。自己当初的选择，即便是谈不上错。似乎也可以做得更好。所以，根本就没有对与错，站在你的角度考虑，他是错的，但是站在他的角度考虑，那就是对的。
但是，对伍子强的这个问题。杜历显然不是很好回答。
错了么？显然接受了社会主义好这种教育长大的杜历不能做出这样的回答，对了？刚刚自己就反驳了其中的一个论点，虽然这也不行。就在为难之际，杜历灵机一动。给他来了一个偷换概念。
“当然不是错误的，这只是一些理论性的东西，他只能说是给你一个指导作用，你在实际执行的时候，完全可以不按照这个来，不是吗？华夏几千年的历史，留下了许多宝贵的文化，特别是统治了华夏几千年的孔孟之道，如果所有华夏人都完完全全的按照孔孟之道去做，那么历史上还会有那些个大贪官，大奸臣么？”
虽然，华民他们总觉得杜历的回答和伍子强，或者干脆就是他们心底深处的疑问有些风马牛不相及小这根本就是两个问题。但是，杜历说的话，却又有些道理，就算是想反驳也反驳不出来，所以他们全都像鸡啄米一样，脑袋点个不停。但是，脑子里面的疑惑依然不见少。
而这个时候，他们也都得消化一下其中的内容，虽然这是杜历信口胡诌的。但是后世见惯了上面颠倒黑白的各类帖子的杜历，想要忽悠他们一下还是足够的。而杜历眼看他们没有穷追猛打，也长出了一口气。浑然不知到，就因为他这次的回答，让伍子强彻底背离了他的安排，走上了另外一条道路。