忽然这位一直躲在图书馆中从不参与教廷权利争夺的红衣主教忽然生出一种想挽救面前智慧而虔诚教士的想法，他开口道：“逾越神圣而去追求神圣，这就是异端！虽然我并不否认这句话，但我也并不认同这句武断的话语！海阁亚酥，你认为你的书是在逾越神圣追求神圣吗？？”
这算是坦诚相待了！对于多年来一直远离权力风暴中心的潘古德拉红衣主教说出这番话，海阁亚酥没有惊讶。唯有愉快，他问道：“圣徒算不算神圣？如果我逾越圣徒而去追求神圣算不算异端呢？”
潘古德拉已经明白了海阁亚酥的意思，他拄着拐杖走到海阁亚酥身旁，望着海阁亚酥。轻声叹道：“我希望拜占奥教廷能多一位被世人顶礼膜拜的圣徒，而不是一位轰动世人的大异端！”
海阁亚酥含笑躬身。
回头，如枯槁的手伸进书架中。
海阁亚酥再次回转过身，手中捧着以及，微笑望着潘古德拉红衣主教。这位真正埃古斯丁大教堂的主人，微微躬身，而后道：“希望还能在见到潘古德拉阁下谈论教义，当然如果在宗教裁判所，那就算了！”离开时，海阁亚酥小小开了个玩笑。
砰砰，法杖轻轻敲打着地面。一袭华丽鲜艳的红袍，一位象征着神圣教廷中心的老人，十三年前带着决然的步伐舍弃一切富贵荣耀，在一间小小的房屋中研究了十三年的宗教典籍。十三年后。才步履尘世还未享受朝拜与荣光的修士又再一次离开尘世，登上通上天堂或毗邻地狱的大门。
门口，望着挂在埃古斯丁大教堂前那神圣的圣十字架，海阁亚酥喃喃自语道：“主，我用十三年证明了我的虔诚，你能给我什么？教皇的皇冠还是牧的权杖，亦或一个新的教廷？？这些我都不需要了！我要神圣不朽！”
十几天前，海阁亚酥时隔十三年再一次来到埃古斯丁大教堂询问的那句话今天海阁亚酥自己寻到了答案。
瓦洛兰大6历14o6年，红衣大主教海阁亚酥呈递了在教皇事务厅写作得这本著作，这本著作刚呈递上教皇事务厅就引起了五位红衣大主教以及牧的聚集。即使已经许久不能露面的神圣教廷教皇耶奥修罗也几次到教皇事务厅，参加著作的讨论。
补充完善了许多教廷教义，这原本是一本可以被列入教廷官方圣典的书籍，可这本却部分否定了诸多圣徒如伊耶塔、圣地亚哥、耶荷里酥等人的著作。如教诲中较为著名的一句：“神爱世人，神主宰世人，神怜悯世人，神冷眼旁观世人。世人摒弃懒惰、妒忌、傲慢、暴怒、贪婪、贪食以及****，方可得到神的怜悯、神的主宰、神的爱护。”却被海阁亚酥在这本书中补充了一些个人言论，变成了：“神爱世人。神主宰是人，神怜悯世人，神冷眼旁观世人。在冷眼旁观中世人摒弃了懒惰、嫉妒、傲慢、暴怒、贪婪、贪食以及****，寻求到了神的怜悯、神的主宰、神的爱护！”
又如中那被众多圣徒奉为经典的话语：“天堂主宰光明，地狱供奉黑暗！光明降临，黑暗净化！”这句被许多宗教裁判所守夜者在净化邪恶时候喜欢长说的话语，却在中被海阁亚酥轻描淡写写成了：若无黑暗长存苍穹？又何来光明普照世间？光与暗都是上帝对万物的恩赐！
末章还有海阁亚酥的一段话：每位修士心中都有一位神，仅代表我海阁亚酥心中的神，神，神圣不朽。
当时脾气暴躁的默思里德红衣大主教直接拍翻了桌子，大吼道：“海阁亚酥他想干什么？他难道想挑衅历代圣徒吗？”
其他人则是沉默。
最后姗姗来迟的潘古德拉红衣主教一语指中实质道：“我们追求的神的脚步，虔诚听着神的声音，而非圣徒，这就是海阁亚酥书籍表达得真正含义。”
这本书对于拜占奥教廷内部影响实在太大了，最终宗教裁判所出动将在埃古斯丁大教堂图书馆内看书的海阁亚酥请进了宗教裁判所。这本仅在诺克萨斯教皇、牧以及五位红衣大主教之间流传的书籍并未进一步传播。
正如教皇耶奥修罗言语那样：“他或是最虔诚的圣徒或是拜占奥教廷有史以来最大的异端！”
同年，奥古斯都率领二十一名骑士组成的骑士团已经抵达了永冻苔原，与费雷尔卓德最大的部落寒冰射手部落展开了对峙。
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