而然邪崇回家之后对于这些老版的礼仪也就说了一句“都可以的”。
这也深刻体现了的表现了研究邪崇的先驱者们所反抗的只是以灵兽为主要的集权制度，而不是其礼仪。也正说明了邪崇心里是非常爱着他的祖母的。
尽管这个祖母不是自己的亲祖母，不像画中祖母那么年轻与新潮，但他相信自己的祖母是爱自己的，自己也爱她。
正是这种爱让邪崇同意村人们的大殓。
唯一与老例上不一样的是，邪崇在整场仪式上一滴眼泪也没有掉下来，他“只坐在草荐上，两眼在黑气里闪闪地发光”。
然而大殓结束后，邪崇倏地“他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”
这种行为是老例上所没有的，但是他的悲伤与痛苦却是越来越多的人挤成一堆上来安慰他。
“但他却只是兀坐着号啕，铁塔似的动也不动。”
“大家又只得无趣地散开；他哭着，哭着，约有半点钟，这才突然停了下来，也不向吊客招呼，径自往家里走。
接着就有前去窥探的人来报告：他走进他祖母的房里，躺在床上，而且，似乎就睡熟了。”
从漂浮着到旁观者之间的转换，中间还有这第一节末尾，“林凡”动身回城的前一天想要去吊慰邪崇，他的神色冷冷的，却唯唯诺诺的只说了一句谢谢好意。
大概从这里开始，漂浮感下来了，不再是“听”，而是“见”。
当“林凡”从一个旁观者的“见”，转为局内人的“交”的起初是因为“林凡”失了业。
从“林凡”失业开始慢慢经常会与邪崇走动，以“以孩子是天朝的希望”邪崇把他们“看得比自己的性命还宝贵”这点看。
他在孩子身上看到了无限的希望，与“林凡”之间的冲突。
林凡并不认为“孩子”是希望，也有“坏根苗”。
邪崇的沉默不再开口时，结束了这一段的冲突。
这里的冲突是还在的，“林凡”在三个月之久的时日里，从邪崇的到访设想了两个“林凡”与邪崇之间没有冲突的猜想。
“一半因为忘却，一半则他自己竟也被“天真“的孩子所仇视了，于是觉得林凡对于孩子的冒渎的话倒也情有可原”后面的对话也验证了这个猜想的正确性。
这是这一段其一的精彩之处其二是描写了邪崇本家人的迂腐陈旧思想和人与人之间的冷漠感。
“林凡”认为本家的人稍微是有感情的，邪崇祖母的大殓上，邪崇哭的时候大家的上前吊慰，昭示人与人之间深深的一种同情感。
然而邪崇却说“林凡父亲死去之后，因为夺林凡屋子，要林凡在笔据上画花押，林凡大哭着的时候，他们也是这样热心地围着使劲来劝林凡……。”
这又为第一段中的安慰增添了许多的讽刺感。
并非s城人这一回特别恶，“只是林凡渴望他们能够清楚的意识到这一点，然后脱离邪崇的摆布罢了。”
这股子小小的希望感，也让“林凡”逐渐渗入到故事中来，从而构成与邪崇同化的精神剧情。
而又看到了邪崇的珍藏书籍被拿在市面上贩卖，想要去了解邪崇现在的境况。