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第一百五十九章信仰有毒(1 / 2)

 不过严嵩的笑确实刺痛了几人,他们不明白都到这时候了,严嵩怎么还能笑得出来的。

“别急,现在时间还早,咱们不得先问一问这位严大人么,严大人也算是当世俊杰了,就算是要杀也要留下一点应有的体面吧。”老大还是制止了立刻杀掉严嵩的想法,或许是为了好玩,也或许是因为点别的吧。

“呵呵,你还笑,有什么好笑的?”两次都被自己大哥阻止,女生有些不高兴,恶狠狠的盯了严嵩一眼。

“诸位说我助纣为虐,何出此言啊?”严嵩感觉自己还能挣扎一波,虽然希望不大就是了。

“你帮助昏君搜刮民脂民膏,还大肆抓捕儒生,这还不是助纣为虐?”

“此言差矣,严某进行的是正常的商业活动,怎么说是搜刮民脂民膏呢,老百姓的钱严某可是一分没赚啊,再者说了,抓人的事情你们找谷大用啊,找我干什么。”严嵩耸了耸肩,死道友不死贫道,自己都多到这了还能找到,真是让人无奈啊。

“哦?严大人还觉得自己没错咯?”

“我何错之有啊,因为严某,国库充盈,百姓才有机会安居乐业,诸位都是儒圣后人,怎的没有辨别是非的能力呢,再者说了,我严嵩害了谁,那些钱都是他们愿意给我的,我没有抢吧,要讲道理啊。”

“那昏君大肆抓捕士子,你还助纣为虐?你还是不是儒学门生?”被问的女子脾气有些暴躁,不过确实颇有一副初生牛犊不怕虎的样子。

“这话说得,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,他们公然忤逆陛下,被陛下惩处那是自然的事情。”

“好一个普天之下莫非王土,昏君当道,我等士人难道还没有发声的权利了?”

“自然是没有的,陛下让你说的你才能说,陛下不让你说的,你就什么都不能说,他们违背比喜爱的意愿被抓,我没有觉得有什么不妥之处,要不是陛下果断,这京城早就乱了。”

平心而论,他要是在陛下那个位置,不可能有陛下那么果断,但是他知道这是制止舆论最好的方法,杀鸡儆猴,自然就不会有人跳出来了,不然后面会很麻烦,而且越来越麻烦。

“大哥,还留么?”旁边一人看向自家老大,在他们看来,严嵩已经被昏君给完全洗脑了,完全没有了拯救的必要,丧失了一個儒生的尊严。

“唉,算了,送严大人上路吧,我本来以为严大人可能有着自己的想法,没想到竟然被昏君给完全的洗脑了,这天下可不是皇帝的天下,严大人下辈子注意点吧。”那人无奈的摇了摇头。

“大哥,我就说早就该杀了吧,等把这个奸臣杀了,咱们再去找狗皇帝算账。”女子好像很兴奋的样子。

“小妹,你送严大人一程吧,下手快一点,严大人也算是个人物了。”

“好嘞,我保证让他在没有痛苦中死去。”女子一脸兴奋的拔剑。

严嵩闭上眼,他选择坦然的面对死亡,不坦然也没办法,大家理念不合,这些人从小就被灌输这样的思想,他多说无益,只有时间会证明一切的,他相信陛下必将洗涤这污浊的世界,这些宵小也会被陛下所清洗。

“快点吧,咱们还有事情要做呢,出来的时候大伯交代过,给皇帝小儿一个教训就好。”最后一直没有说话的老三也发声了,他其实对这些人的做法不是很认同,人家确实没做错什么呀,只不过自己身处这个阵营,他也没有选择的余地,就算有些想法,但是生长环境让他无法质疑长辈的决定。

“好,我保证让他毫无痛苦的死去。”女子拔剑就刺,眼神中还闪过一丝兴奋。

严嵩闭上眼睛坦然受死,他相信陛下肯定会给他报仇的,这点毋庸置疑,可惜啊,看不到了。

死亡是什么感觉呢,严嵩有些好奇,不过很长时间都没有感觉,有些奇怪的睁开眼,发现四人怔怔不懂,表情还有些怪异。

小心的挪开身前的剑,四下望去,这里也不像是藏人的啊,不过这个情况,自己肯定是被人给救了,当即作揖,“严嵩多谢高人搭救,不知是哪位大人在此?”

得来的却只有沉默,朱厚熜自然是不会现身的,闲着无聊也不能出去啊,反正人是救下来了,严嵩的安全保障了就行。

不过这几个人的状态确实有些奇怪,应该是被某种秘法所催生出来的,孔家的那些家伙还有不少后手啊,按照这个情况下去,后天是肯定有的,就是不知道有没有先天高手。

其实不好说的,世界太大了,大隐隐于市,其实还真说不好,而且儒家的浩然正气真说不好会不会有那种传承,毕竟这一门一直就没断过香火。

这些人朱厚熜还是蛮有兴趣的,不过这时候肯定不会出去见严嵩的,底牌还是要保留一点的,虽然他从来没有隐瞒过就是了。

严嵩见久久无人回应,便猜测可能是皇宫内部的武林高手,想想也就释怀了,这诺大的皇宫,怎么可能没有高手呢,不露面可能也有别的考虑吧,严嵩再次道谢之后便赶忙出去叫人了。

他没有惊动守卫,毕竟人多眼杂的,万一传出去,消息不就泄露了么,他直接找到锦衣卫,先把人都带下去再说。

等到锦衣卫来人带走四人,严嵩才松了一口气,不过也赶忙穿上衣服,这事要和陛下汇报一声,毕竟不知是他而已,这些人还要对陛下动手,就怕不止这一波杀手,还是要禀报陛下的。

此时的朱厚熜早已回到床上,脑海中还在思考着可能的情况,说实在的,这么多年过来了,儒家绝对算得上那种传承比较完整的,其他各家现在也剩不下多少传承了,作为儒圣后人的孔家有什么他都不意外。

他之前就在怀疑孔圣真的“死”了么,当然,不是肉体意义上的存活,是精神意义上的存活,佛家的信仰和儒家的这种精神崇拜,朱厚熜感觉这是实现永生的比较成熟的途径,就跟很多王公贵族喜欢用尽手段保持自己肉身不腐一样。

和肉身相比,自然是精神永生的手段要更高级一点,但是吸取大量的信仰之力,自己还能保证对自己清晰的认知么?朱厚熜不清楚,或许等他去了孔庙,去了少林寺之类的地方才才能获得意思线索吧。

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