当楚朝士林大谈张家父子的荒淫轶事的时候，张患得来到了被他屠戮一空的商家府邸。
他并看不上府库里面堆积的黄白之物，相反，他此行的目标是前往商家那座极其不俗的藏书阁。
他不读书，也不太看得上张口道德，闭口文章的酸夫子，但他每次在外攻伐结束都会习惯性的去各地的藏书阁搜刮一番，为自己的胞弟寻找一些典籍的孤本。他从贴身衣物中拿出一张写满书名的细绢，对着上面的书名一层一层楼地寻找着。
即使张若失已经去了大楚京城，他也不太愿意把这习惯停下来。
坚持做没有意义的事情，才能称之为习惯，或许也才能称之为情义吧，并不需要什么理由。
张患得的文韬完全比不上其武略。
九为极数。
天下武道分九转，他此时的境界应该处于六转左右，便是那古书上所记载的夜行山林，虎狼蹑行之境。但若是考虑其体内虚影，多半能将境界提升个半转。
先前遇到的小剑主则多半处在七转，万夫辟易之境也。
武道之外有天道，天道十二楼，每四楼为一个门槛。儒家大儒曾有言，修身、齐家、治国、平天下。
那苏仪大致就处在治国之境，不过其国多半只是百乘治国，但依然能将张患得信手拿来。
对于这第四层门槛，道家曾有真人嗤笑儒家言：藏天下于天下。
道家所言第四门槛则并无定名，只因上古一真人言：道可道，非常道矣。
若按照世人的标准，先前乘鹏而去的道士，多半便是到了“有所待”的逍遥游世境界。
张患得并不了解自家弟弟到了何种境界，只知道自己这病秧子弟弟生平只爱看书，练武却是练不得的。幼年在众多豪阀幼子中受了欺负，父辈不管孩童之间打闹，那次不是自己去帮着报复回去？
想到这里，张患得竟是露出了一丝温馨笑意。
且将这些往事收起日后再作思量，张患得又是一头扎进了商家的书山之中。
显然这书山并配不上其光鲜门楣。即使以张患得的眼光来看，这书山中也有众多为了堆砌而放入的劣书。
找寻了半天也只找到弟弟所罗列书目中的前朝大儒所著《礼法释义》而已，张患得心里寻思着有一日必去那北邙书院搜刮一番。但却听得阁楼似有空处。
世家大族藏书楼多余隔间，用以放置孤本，再放置一二守楼人于此抄书。
张患得循着声音来到以书墙之前，运劲一推便只见豁然开朗。再这终年不见天日的藏书楼隔层之中，一枯槁文士瘫坐期间，青灯黄卷，奋笔疾书。
约莫是常年抄录孤本残卷，这文士已是近盲，见有人进来竟然只是吩咐将酒放下，饭菜拿走，再带些五石散过来。
大有近古狂士遗风，服药喝酒，袒胸露腹。
直到张患得走进，他方才反应过来，淡淡地问道：“这商家终究还是被灭了？”
张患得没有言语，算是默认，并走向前抵触那白绢，轻声问道：“先生不知此楼阁中可有这些典籍？”