虽然名为“处事”，其实是“处人”，着重于人和人之间的交往。处事的态度和方式是能否得到他人器重和赏识的重要因素。
有一天，楚王对墨家门徒田鸠说:“墨子的学说，也是当今学术界的一大流派。但是我看你们墨家的人，身体力行地做事情还可以，讲话写文章却不行；话说得倒也不少，就是缺乏文采。这是为什么呢？”
田鸠回答说:“这个道理很好理解，我先为您讲两个故事您就明白了:
从前秦伯要把公主嫁给晋国的公子，专门从晋国请来服装美容专家为女儿出嫁准备装饰。跟女儿陪嫁过去的美丽侍妾有七十人，一个个都打扮得花枝招展、衣着华丽。到了晋国，晋国公子却喜欢上了那些侍妾，而把公主冷落在一旁。这可以说是善于嫁侍妾，而不能算是善于嫁女儿。
另一个故事是说：楚国有个人在郑国出售一粒宝珠，他想把这粒宝珠隆重包装一番。于是，他用名贵的木料做成盒子，盒子用香料熏过，还用不同颜色的珍珠宝石来装饰，然后把宝珠放在这个盒子里出售。可是后来一个郑国人把这盒子买了去，却把宝珠退还了回来。这个楚国人可以说是善于卖盒子，却不能算是善于卖宝珠。
田鸠说:“如今，各家各派的学说，大多花言巧语、文辞华丽。君主们只注意欣赏它们的文采，却忘记了它们的实际用处。墨子的学说，是要传播先王的大道，探讨圣人的理论，并且要向世人广泛宣传。如果过分注重修饰，讲究文采，就怕人们只注意它的文采而忘记它的实质性意义——以文害用。那样，就与楚人卖宝珠、秦伯嫁公主没什么两样了。所以，墨家的言论大多不‘讲究文采＇。”
楚王听了，连连点头。
相传，墨子还曾经用木头制作了一只会飞的鸟，他花了整整三年时间，终于制造成功了。可是这只鸟在天上只飞了一天，就坏掉了。
墨子的弟子说:“老师您的手真巧，技术真高，木头做成的鸟也能在天上飞！”
墨子叹了口气说:“这算什么呢？我看还不如做车貌有用。车辊这个大车上不可缺少的小部件，只需用尺把长的木头，不费一顿早餐的工夫就可以做成。做成之后，大车就可以负载千斤之重，远行万里之外，而且使用多年也不会坏。可是我做的这个木头鸟，花了整整三年时间才做成，而在天上飞了一天就坏了。这算什么巧？这种技术又有什么用处？”
惠施先生听了这个故事之后，评论道:“墨子还是可以算是有大技巧、大智慧的。因为他清楚地知道，应该以做车为巧，以做木鸟为拙。”