在寡头政体中，当没有政治权利的人们日益增多时，他们感觉到自己强盛，就对统治阶级萌生轻蔑的意想；我们也可见到，平民政体有时陷于混乱和无政府状态，因此惹起资产阶级的厌恶。平民政体的为人所鄙薄、所推翻，有好些史实可以作为例示：忒拜在奥诺费太之战以后，其平民政体因治理混乱，终于倾覆3；梅加拉的平民政府因内多纷扰，终</p>
1参看卷三1284a17。</p>
2见下文章五1304b2831。</p>
3“奥诺费太之战”</p>
，雅典大败卑奥细亚盟军事，在公元前456年。原句未说明忒拜平民政体此后如何倾覆，究在何年倾覆。</p>
修昔底德i13，记公元前447年科罗涅亚oroneia之战，雅典兵败，忒拜平民政体被流亡归国的寡头党人乘机颠覆，此节所说可能就是指这次事变。</p>
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政治学162</p>
于引致外寇，一败之后，也就衰亡1；叙拉古的葛洛所以能够建立僭业，实际上就利用了大众厌弃平民旧政的机会2；还有，上述罗得岛贵要阶级的所以兴起，也正是在平民派为国人所轻蔑的时刻。</p>
某一部分不平衡的扩张也可引起政体的变革。这可以身体为喻：身体由各个部分组成，各部分间必须按照一定的比例同时生长，才能维持全身的匀称。</p>
否则，身体终必衰亡，譬如说有人脚长四肘而驱干却只及两掣，这样既失去自然形态，一定难以存活；或者不平衡的发展不仅限于量变，而且跟着又有了质变，这将会转变成另一种动物3。城邦亦然；它也是由各个部分组成的，其中的某一部分常常可能畸形地发育。</p>
譬如，在平民城邦和共和城邦中，贫民的人数可能迅速增加，以至社会的组成失去平衡。</p>
有时，这也可能出于偶然。</p>
譬如，塔兰顿恰好在波斯战争年代后为耶比季亚族所侵掠，贵要阶级</p>
1参看章五1304b3439及注。</p>
2葛洛和其弟希洛相继为叙拉古公元前五世纪间僭主，另见1315b34。</p>
叙拉古平民派借助于公田的农奴，打败田主寡头派而夺得了政权，但其众无纪律，为政混乱，葛洛遂乘机入主参看弗里曼：西西里［fren，sicily］卷二126页。</p>
3亚氏动物学的比较解剖，以皮肤和鳞甲相当，指爪和蹄趾相当；凡动物的皮肤或指爪的硬度变化至某种程度便成为鳞甲和蹄趾，这些相异的部分组成相异的动物。</p>
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262政治学</p>
大批战死1，于是共和政体转变成为平民政体。在阿尔咯斯，为了补充那一批遭遇斯巴达王克利奥米尼屠杀、“死于［初］七的人们”</p>
2，不得不容许某些农奴入籍为公民［后来阿尔咯斯政体就趋向于民主了］。在雅典，伯罗奔尼撒战争斯间，陆军屡败，由于对全部登籍公民实施强迫兵役，贵要阶级悉数出征，大批阵亡［平民相形而成为绝对的多数，民主势力便顿时扩张了］。</p>
相似地，在平民政体方面，虽然没有那么显著，也可以有这样的变化。倘使富户人数增加或财产增多，平民政体就会转变为寡头政体或门阀统治。</p>
选举任用行政职官阴谋有时可使一个政体不经暴乱而起变革。譬如，在赫赖亚，由于某些诡计原来是由推选任官的制度改用了拈阄［这样寡头政体就转向于民主主义］。</p>
又，偶尔的疏忽也可能导致一个重大的更张；以［欧卑亚的］乌</p>
1这里的“波斯战争”当指公元前480年温泉关therpylae之战、萨拉米斯salas之役和公元前479年普拉替亚plataea之役。耶比季亚族大败塔兰顿军，见希罗多德vi170和狄奥多洛xi52，事在公元前473年参看布佐耳特：希腊史二版卷二805页。</p>
2“死于［初］七的人们”</p>
，依普鲁塔克：女德论de</p>
ulieruirtu－tibus</p>
章四克利奥米尼获胜在月之初七，夜见新月。</p>
初七为日神阿波罗诞日。</p>
这一战争约在公元前500年。阿尔喀斯史传说这次战争正逢阿波罗神斋日。希腊人习俗以每月一日和七日为日神斋日，所以史家有的说在一日初一有的说在七日初七。韦尔屯译本解作“第七队”</p>
，“七”下增指由第七部族所编组的战斗联队。纽曼认为“七”字下宜增确定它为“七日”。</p>
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政治学362</p>
利俄1为例，不忠于政体宪法的人们竟能一一跻上显要的地位，等到赫拉克留杜罗一旦做了执政，他就倾覆寡头政制，把乌利俄改为共和政体或实际上竟是平民政体。又，小节的怠忽往往逐渐积成后患，终至酿成大变。譬如，在安布拉基亚所订担任官职的财产资格起初就很低，最后竟完全取消了财产条件，在安布拉基亚人想来，微小的财产条件和没有财产条件关系不大，可以不必计较。</p>
［就邦内各部分政治组合间的失调而言。</p>
如］异族不同部族2在未经同化以前常常发生纠纷和仇隙。这当然不能随便在任何时期把任何人众集合而组成一个城邦。许多城邦在初建时或在日后引进了另一部族种姓</p>
，由是就内讧频繁3。</p>
这类事例是很多的4。</p>
阿卡亚族人和从特罗埃岑来的移民共同拓殖而建置了息巴里斯城，但随后阿卡亚族繁盛起来，竭力驱除特罗埃岑人，因</p>
1在欧卑亚的赫斯希亚见1303b3城于公元前446年叛离雅典，雅典军驱逐其叛民，移入二千雅典殖民，嗣后常用雅典各坊社名称之一“乌利俄”为该城名称。</p>
乌利俄曾施行寡头政体，依附于斯巴达同盟；赫拉克留杜罗把它改为共和政体后，重又加入雅典同盟，其事见色诺芬：希腊史卷五4。</p>
56。吉耳伯特：希腊政制典实i64，说乌利俄改制在公元前377年。</p>
2以下所述各个不同的部族，实际上都是希腊人而且同为希腊的伊昂族。</p>
所谓“不同部族”实为种族分支或宗姓之别。</p>
3柏拉图：法律篇708，说公民集团由数族合成是有益的，这里的意见与之相反。</p>
4以下所举异族杂处，多相轧轢八例中，前两例为城市初建时即由数族共同拓殖者，后六例则为拓殖以后方引入异族共处者。</p>
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462政治学</p>
此这个城市被世人所诟责。</p>
在琐里伊1，则息巴里斯人又和其它共同拓殖的部族种姓相争，认为自己最先占有这里的土地，就应当是这里的主人，理该享受分外的利益，可是他们毕竟被逐出了这一城邦。在拜占庭，后至的殖民者曾经阴谋驱除原先的殖民，这个阴谋被揭露，后至的殖民者反被驱除了；相似地，在安底萨原先的殖民者曾容许启沃乌的流放人居留其地，随后又尽力驱逐了他们。在赞克里2，情形恰恰相反，初期殖民被后至的塞漠乌人所驱逐。在攸克辛海黑海的阿波罗尼亚城3，闯进了新的殖民宗族就发生骚乱；叙拉古4在僭政末期，把公民权利授给客民和雇佣军队，从此争吵不息，终至引起内战；在安菲浦里城，初期拓殖诸部族的后裔公民，容许了卡尔基城来的后期拓殖者，那些原主旧宗几乎为喧宾所夺。</p>
〈在寡头政体中，有如前面所说，平民起哄的根据是他们确实属于平等的公民而受到了不公道的待遇，没有得到平等的政治权利。在平民政体中，贵要阶级发难的根据是他们虽</p>
1南意大利的琐里伊，先为息巴里人和其它数族希腊移民所拓殖，事见斯特累波263页。至伯利克里时，雅典又和其它城邦移民再度拓殖该地。布佐耳特：希腊史卷三1。</p>
523，说，此处所言内讧指第一次移民间的争吵。</p>
2希罗多德vi2，所记情节稍异。在那里是说赞克里为库迈人和卡尔基人在</p>
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