1第一个途径是执政者虐待平民群众。于是群众便乐于信从任何对抗执政的首领，这种首领要是出于当权阶级之中，尤其容易受到群众的拥戴。纳克索斯岛的吕格达密就是这样［以寡头派而为平民首领，推翻了寡头政体］，后来造成全岛的**统治而由自己当了僭主1。内讧的起因于执政团体以外的反对叛变者可以有几种不同的方式。有时一个寡头政体就被毁损于摈弃在公职之外的诸富室。倘使公务操纵在极少数人的手中，这样的政变就会发生；在马撒里亚、在伊斯特罗、在赫拉克里亚2以及其它城邦都曾有过</p>
1纳克索斯岛的吕格达密事迹，见希罗多德i61、64和亚氏经济卷二、残篇五一七这一残篇，即纳克索斯政制，今已失去全文。吕格达密起初凭借平民势力倾覆原有政体，改建民主政体，后又凭借雅典庇雪斯特拉托的帮助，再变而成**统治。</p>
2马撒里亚，即今法国的马赛，为公元前第七世纪希腊移民所拓殖。今多瑙河下游古称伊斯得罗河，伊斯得罗城在河南岸。这里当指伊斯得罗城，为米利都人所开拓。赫拉克里亚在黑海南岸。三城均属当时所谓“希腊世界”的外围殖民城市。</p>
294</p>
政治学772</p>
这样的事情。在所有这些寡头政体内，凡得不到官职的人就总是吵吵闹闹，直到他们也分享了权位才罢休，起先是各家的长子们，以后是少子们也一起从政这里须有所说明：有些国家里的制度，父子不得同时担任官职，有些则兄弟不得同时任官。末后，马撒里亚的寡头政体转变成类似共和的一种制度1；在伊斯特罗，则终于更改为平民政体；在赫位克里亚原由少数人把持的寡头统治，开放了政权，把议事团体扩大到六百人之多。又，在克尼杜，那里的寡头政体也曾经有过变革，但这一内讧起先发生于贵要阶级的内部。那里订有严格的规定我们方才已经有所说明要是父亲已任官，儿子们就不得再行授职，如果一家有几个兄弟，只许长兄选入公共职司；因此邦内贵要，只少数能受任公职。当他们在官和无职的人之间自相争攘时，平民乘机起事，并从贵要阶级中找到了一个首领，这个首领就领导平民推翻了陷于分裂的寡头政体分裂就必然归于衰亡。类似的事变也曾发生于埃吕司勒。这个城邦在古代，由巴西琉族2按照寡头政制治理，巴西琉族为政谨慎，治理良好；但平民不满意权</p>
1参看卷六章七2932。</p>
迪坦贝格：希腊碑志集第200号记马撒里亚以六百世族公民tichi的议事会为治权机构，其人须三代为公民，并本身已有子嗣。</p>
迪坦贝格考定该碑文所记为公元前196年事，后于亚氏著书时百数十年。</p>
其它两例今亦不能详悉。</p>
2“巴西琉”族当为古代诸王“巴西琉”的后裔，犹如中国以“王”为姓氏。巴西琉族亦见于以弗所斯特累波633页和启沃岛。参看篇伯斐尔：雅典氏族谱toepfer，atische</p>
genealogie240页。</p>
295</p>
872政治学</p>
力被少数人所操纵，终于颠覆旧制，改行民治1。</p>
2第二个途径是执政团体间的自相倾轧。他们但求压制异己，便不惜装扮成平民英雄的姿态，实际上终于捣毁了自己的政体。这种寡头派讲演家的内讧有两式。一是在统治者团体以内施展他“平民英雄”的伎俩。这种团体，人数虽属有限，在其中当作英雄讲演家也未尝不可：在雅典“三十人年代”中，嘉里克利及其从者就老是讨好那“三十人”</p>
，以博取他们的拥护，发展自己的权力；在“四百人年代”中，茀吕尼科及其从者的行径也正相仿佛2。另一式是寡头人物在平民群众面前表演这样的角色。</p>
这可举拉利撒为例，那里的内务职司警备官员3出于民选，他们都得学习吹嘘，讨好群众。实际上，在一切寡头</p>
1寡头政体发生革命或政变的两条途径：其一，**势力发生在统治者以外，这条途径又分为二，甲统治阶级中不当权的人物发动变革112；乙</p>
不当权的显贵掀起内讧，平民乘机推翻寡头统治，或平民直接推翻寡头统治1222。</p>
末一例，统治者并未虐待民众，也同样发生革命1922</p>
，这对于37所举革命通理实为例外。</p>
22以下为第二条途径，政变由于统治者内部的自相倾轧。</p>
2“三十人”僭政公元前404403年见29注，“四百人”寡头统治公元前41410年见13注。</p>
“三十”寡头的领袖一般史书均举克里替亚，此处独举嘉里克利。</p>
雅典政制章三十四四十，讲到“三十人年代”事迹甚详，未及嘉里克利。但吕西亚斯：反埃拉托斯叙尼lysias，。</p>
eratosth。</p>
5，则两人并举。又，伊索格拉底驷马de</p>
bigis</p>
42，言及嘉里克利为流亡归来的寡头党人，谄事“三十”寡头，以奴役人民，自固其权位而求宠于斯巴达。此节所述同伊索格拉底语相符。</p>
3“警备官员”</p>
这种职司先见于卷二21，当即卷六33所举负责城防的官员。</p>
守护城墙，管理城门启闭，这在平时是具有权势的。依此节所说，拉利撒警备官的被选资格限于具有高额财产的寡头人物，而选举人则为全体公民。</p>
296</p>
政治学972</p>
城邦内，倘若不是选举职官的权利限于具有被选为这种职官的资格的公民，而是被选举人虽然限于具有高额财产的公民或政治会社的会员1，选举人却漫无限制，包括了所有重武装民军或竟开放于全体入籍的公民阿琵多斯的选举制度就是这样这种情况就会普遍地发生。</p>
又，寡头政体的法庭，倘若它的组织没有统治团体具有任官资格的人员在内2，也会发生类似的政治骚乱。在这样的城邦中，人们为了取得有利于自己的裁断，也就不惜向陪审群众扮起平民英雄的相貌和腔调；于是，有如在滂都海边的赫拉克里亚，就引起了内讧和政变。又，寡头派中如果有些人还想把政权限制于更小的范围以内，也将引起骚乱；另一些执政者抱有平等思想，他们见到自己行将被摈斥于统治团体以外，就不得不投向平民群众而与之合力发难了。</p>
寡头政体中要是有某些寡头派在浪掷其资财于宴饮或豪奢的生活，这也是将从它内部发生变故的朕兆。他们的这种行动必然有所图谋，或自己想做僭主，或将拥护他人为僭主：</p>
1“政治会社”这名词，另见于修昔底德vi62以及吕西亚斯和伊索格拉底讲演词中，为雅典寡头党人的活动团体，以朋友交际方式相结合而从事政治斗争。寡头政体职官限于党派会社成员，未见于卷四的56两章，仅第15章15有此特例。</p>
阿琵多斯于公元前411年叛离雅典同盟后，实行寡头政体达二十年，效忠于斯巴达，为斯巴达进行亚洲战事的一个前进据点参看修昔底德vi62。阿琵多斯的任官制度和党派情况，今不可考。</p>
2这样的法庭类似平民政体的公众法庭，不符合于寡头政体。该句原文或有脱漏；本意也许是说除了统治团体人员以外，还有平民加入为陪审员，这样，可以符合卷六49的混合寡头政体行政和议事机构为寡头制，司法为贵族制。</p>
297</p>
082政治学</p>
叙拉古在希巴里诺戴立狄欧尼修之前，大家就见到了这样的表现。又，在安菲浦里，有名为克利奥底谟的，耗尽了自己的家产以引进卡尔基的移民1，到他们定居以后他就鼓动他们起来攻击财富阶级。又，在爱琴那岛也有一桩相似的［散财结交］事件，其人通款于嘉瑞斯2，阴谋发动一次政变。这样的人物，有时企图直接夺取政权；有时却只想侵占或盗窃公款；但后一情节也会牵动政局，或是由那些志在不轨的人开始3，或由另些反对他们不轨行为的人开始例如在滂都海边的阿波罗尼亚，一次政变就是这样发动的总是一旦作斗，内讧马上扩大。凡团结一致的寡头政权，就不易从内讧使它颠覆。法尔萨罗城邦的政体可举为例：这个统治集团的分子，人数虽然那么少，却和衷共济4，所以能够治理繁</p>
1安菲浦里在色雷基斯脱吕蒙海湾，为雅典殖民城市；其西邻为卡尔基殖民各城市，多数同它不和协。</p>
引进卡尔基移民，目的就在谋与雅典的殖民相抗衡。</p>
参看2。安菲浦里是否原为寡头政体克利奥底谟鼓动内讧的目的及其政变的成败如何原文不明，今亦无可详考。</p>
2这里所举事例不见于它书，原文简略，无法详考。嘉瑞斯好像指公元前367年驻于科林斯的一位雅典将军参看格洛忒：希腊史卷十372、379。当时雅典和斯巴达连衡以抗忒拜；爱琴那素来和雅典不睦，可能合纵于忒拜。其内部异己分子拟借助于嘉瑞斯的雇佣军队举行政变，而嘉瑞斯亦乐意在爱琴那树立一个倾向于雅典的政权。</p>
3卜斯盖脱：亚里士多德政治学札记postgate，notes</p>
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the</p>
poli－tics</p>
of</p>
a。</p>
22页，认为盗窃公库而发动内战，符合于革命起因的第四端，由于有所恐惧，希望逃避惩罚，所以敢于作乱，参看21。</p>
4色诺芬：希腊史vi1、18、34等，法尔萨罗在公元前375年以前，波吕达麦polydas守卫卫城，管理财务，</p>
...</p>