击来说，如果具备海陆的便利，兼用海陆两种兵力，即使不能两军同时出击，但忽尔由陆地、忽尔由海洋进袭，也［比专用一种部队］易于惩创敌人2。【】又，为了获得供应，一个城邦应该慎重注意，凡输入的商货一定为本邦所不生产的物品，而输出的商货一定为本邦生产有余的物品。从事贸易当以本邦的利益而不以他人的利益为主。</p>
那些成为国际市集的城邦，其目的都在贪图税收3，要是说一个城邦不宜贪图这种利益，就不该让自己成为一个大商场。留心当代各邦的国情，我们常常见到有些境内及其都邑布置着颇为恰当的港埠，这些港埠离开城区不远，却又另外**，城港之间则联以墙垣以及其它类似的碉堡，使城区的武力足以捍卫港埠的安全4。</p>
凭这样的安排，显然既可获得港埠的便利，又不难以法律防止其附带的任何不良影响，城邦</p>
1波斯战争中，希腊各邦的终于得以驱除强敌就在兼用海陆两军。叙拉古击败雅典入侵部队也由于两军都能制胜。反之阿格里根顿被迦太基人所围困时，因为没有海军，就没法解围狄奥多洛xi85。这类史实很多。</p>
2伯罗奔足撒战争中，雅典要是没有强大海军出击，陆战终难拒敌。斯巴达在忒拜入侵时因为没有海军出袭忒拜本土，国境便深受蹂躏。这些都是海军利于攻击的显例。</p>
3伊索格拉底：泛雅典娜节讲词42，说雅典的拜里厄斯为各邦商货聚散中心，大有功于希腊。关于国际贸易中税收事项，可参看色诺芬：雅典的收入de</p>
vect。</p>
i20、iv，40；雅典输出输入各征税货价的五十分之一：其总额极巨参看吉耳伯特：希腊政制典实350页。</p>
4此节所说显然以雅典城和拜里厄斯港为实例。拜里厄斯离城区十五里，联有长垣，由雅典军为之戍守。所以雅典城多得各邦物产供应而很少受到外国礼俗的影响。</p>
411</p>
493政治学</p>
可以订立某种规章，分别外来的商旅，限定谁可以入城、谁不得入城从事交易。</p>
城邦具有相当多的舰队能从事海上作战的无疑是特别有利，这不仅足资自卫，在国际关系方面也很重要，舰队可以威慑强邻，在友邦有警时，则能在陆路以外，另外从海上赴援。这种实力的大小，即舰船的多少，要以国情来衡量，并考虑到立国的抱负而后加以制定。城邦如欲积极周旋于列国之间，企图成为一代的领袖，它的海军就必须达到足够称霸的规模1。</p>
由此编集的桡手群众不要增加这个城邦的户口；这类人手当取之于公民团体之外2。</p>
［异乎桡手，］水兵则应该从自由公民阶级中征召来作为舰上的主体，担任战斗、管理和指挥等任务，他们就像陆军步兵一样为城邦武力的一个部分。但［桡手不是战斗员，］邦内的农奴和农庄雇工要是极为众多，桡手的召募和补充就不会有困难。我们见到现今若干城邦实际上正是施行这样的政策，例如在［滂都海上的］赫拉克里亚，公民团体为数少于它邦，它却建立了相当大的舰</p>
1忒拜的埃帕米农达epanondas</p>
对于海军的优胜颇有先见参看格洛忒：希腊史卷十416419页。</p>
狄奥多洛xi50，说希腊各邦在波斯战争中已认识到，国无舰队而图以陆军称霸者，只能成一“跛霸”。</p>
2斯巴达舰队的桡手为农奴和雇工色诺芬：希腊史vi1。</p>
12。雅典海军的桡手大部分为贫民，而杂有应募的客民和奴隶伊索格拉底：论和平［de</p>
pace］48、79，修昔底德i143。</p>
3等章节。雅典的贫民桡手是发展雅典平民政体为极端形式的主要群众，见本书卷五章四及注。</p>
亚氏不赞成极端平民政体，所以警戒海军不宜从公民中的贫户征召桡手，也不宜对曾经担任桡手的奴隶赋予公民权利。</p>
412</p>
政治学593</p>
队1。</p>
关于土地境界</p>
、海港、城市、海洋以及海军，这里已讲得够多面可以结束了。</p>
章七我们已经讨论过一个城邦凭以决定人口公民数量的依据和限度2，现在要进而研究他们的品质，组成城邦的各个分子应该具有怎样的秉赋。我们如果不以希腊的著名城邦为限而兼及那些分布于全部人类所居住的世界中的非希腊民族，对它们进行广泛的考察，那么对于这种秉赋就能有所认识。寒冷地区的人民一般精神充足，富于热忱3，欧罗巴各</p>
1黑海南岸的赫拉克里亚在公元前392352年间同北岸的博斯普鲁斯的齐梅里人在今苏联的克里米亚久战，因而建成了强大舰队参看格拉忒：希腊史卷十二623。</p>
3。福修斯：书录贝克尔编校本记赫拉克里亚造舰技术著称于古代至公元前第三世纪初</p>
，扩大舰型至五排桨和六排桨；最大的一舰为“八排桨”。</p>
近代造船史研究家怀疑如此累迭的桨手和长桨在古代木船中将无法安排。</p>
2见本卷章四。</p>
3“修谟斯”有多种意义；一魂魄、生命、呼吸。</p>
二强烈的感情，甲例如“愤怒”</p>
，动物的构造卷二章四说修谟斯是动物“内热”的产物，奥格尔w。</p>
gle译文作“anger”</p>
，这“怒”字，有似中国庄子“草木怒生”之怒，作“奋发”解；乙</p>
“精神”</p>
，柏拉图：理想国iv435442，旭雷shorey，p。1930年译本作“high－spirit”“勇往精神”。本书用“修谟斯”这词和“**”相对照，又和“理智”相对照，兹译“热忱”和“精神”。</p>
集题十四“寒冷气候使其地动物肌肉紧密坚实而内热不易发散，故能耐寒”。</p>
动物的生殖卷五章三：“寒地动物发肤粗硬，骨骼坚强，属土性，不属水性”。</p>
动物的构造：“动物之血浓而多织维者属土性，为胆汁型，精神强悍，热忱奋发”。又27：“血液稀薄而清净者多水性，较富理解”。但“水性过多，则流于畏怯”。又，尼伦卷三章七，说欧罗巴寒地的克尔得人精神热忱健旺，无所畏惧。</p>
413</p>
693政治学</p>
族尤甚，但大都绌于技巧而缺少理解1；他们因此能长久保持其自由而从未培养好治理他人的才德，所以政治方面的功业总是无足称道。亚细亚的人民多擅长机巧，深于理解，但精神卑弱，热忱不足2；因此，他们常常屈从于人而为臣民，甚至沦为奴隶。惟独希腊各种姓，在地理位置上既处于两大陆之间3，其秉性也兼有了两者的品质。他们既具热忱，也有理智；精神健旺，所以能永保自由，对于政治也得到高度的发展；倘使各种姓一旦能统一于一个政体之内，他们就能够治理世上所有其它民族了4。</p>
在希腊和非希腊人之间，这种禀性的区别也可以在希腊各种姓之间见到它的端倪，有些希腊人或偏于热忱或偏于理智，另些却正兼有两种品质。</p>
这些分析说明，一个立法家，对于既赋有理智又赋有精</p>
1“欧罗巴”</p>
：依此节，希腊半岛除外于欧洲大陆。依物理卷五章一说雅典也是欧罗巴的一部分，则希腊不自外于欧洲。</p>
但普朗特尔prantl校订物理中认为该行可能出于伪撰。</p>
2这个词的意思是热忱不足或精神卑弱。</p>
参看希朴克拉底：空气、水、居处de</p>
aere，aquis，locis</p>
库恩，编：希朴克拉底全集卷一553页</p>
：亚洲人较欧洲人精神卑弱，性情温和，怯于战斗。</p>
3色诺芬：雅典的收入i6，雅典为希腊的中心，亦为世界的中心。</p>
斯特累波419页，希腊人以“德尔斐为希腊之脐，亦为人类所居住的全世界之脐”。</p>
以人身为喻，脐在中央。</p>
4这里，亚氏对全希腊统一为一个政体或联结为一个大邦，未作详明的规划。揣彼所拟：当不出两途：其一，有如马其顿王腓力所主持的“科林斯会盟”</p>
公元前337年</p>
，各邦公认马其顿为领袖，结成对抗波斯的政治军事同盟，设置“同盟会议”。</p>
另一为各个城邦的自由联合，不先确认谁为盟主。</p>
纽曼校本336</p>
认为亚氏的本意当从希腊的素习，倾向于自由联合。</p>
但嗣后亚历山大和安第帕得继承腓力所开创的权威，实际上把希腊各邦统一于马其顿势力之下了。</p>