莫俦说道：“陛下，臣若是没有记错，陈参政参与了河东路银行和各地州府关于修路贷款的新政，推动了民间商社、国营商社与地方衙门之间的配合，这对修官道有很大的功劳。”按照新的布政司衙门配置，左参政是管理一路财政的。这也是为了顺应朝廷对经济发展的计划。在过去的大宋朝，朝廷的确鼓励商业，可是在金融资本层面还没有完善的体系。然而，金融资本是商业的催化剂。想要发展商业，没有规范的金融资本是不可能的。银行诞生之初，就是赵桓对商业布局的开始。银行作为金融控制中心，分成地方分行和京师的总银行。总银行有印钞的权力，分行是不能印钞的。铸造货币这种权力，从汉武帝开始，就收归京师了。但是分行却可以给商社借贷。通过将银行的钱借贷出去，给商社充裕的资本，来扩大生产，提高生产效率。商社则在未来几年通过盈利，归还银行本息。这是21世纪经典的宏观经济手段之一。当然，在21世纪健全且复杂的商业商社里，不仅仅有银行这个资本，还有民间的风险投资机构。风险投资机构显然还不适用于目前的大宋朝，暂时没有必要去考虑。而这一套新的政策，是需要各个衙门相互配合的。那如何撮合各个衙门？自然需要各个衙门之上的一个衙门。这个衙门需要牵涉到行政和财务两条线的重合。于是左参政这个职位就出现了。它的职责是管理各个州府衙门财政，财政与银行体系发生了深入融合，左参政需要代表地方，根据朝廷下发的任务，与平级银行的衙门进行协商，配合完成银行借贷与地方衙门的关系。也就是刚才莫俦说的那些。赵桓点了点头，说道：“修官道这件事，是朝廷非常重要的一件事，各地官府衙门能调动地方国营商社配合私营商社，调节与银行借贷关系，是一件不容易的事，毕竟以前朝廷并没有短时间内，让如此多的衙门参与进来，配合去做一件事。”“能做成这件事，说明是有能力的官员，后面其他各路若要执行，是有很大的借鉴意义的。”陈政贤心中已经乐开花，他说道：“都是陛下圣明，臣岂敢居功自傲。”众人一看赵官家夸赞陈政贤，更是觉得今日这朝堂上有些事基本上已经成了。陈政贤也觉得自己的政治生涯终于可以开始扶摇直上。“对了，你刚才有什么想要说的？”赵桓问道，“你但说无妨。”“陛下，臣想说，如今金贼已经不敢南下牧马，西夏人蜷缩在瀚海以北，瑟瑟发抖，我大宋兵锋之盛，四海皆惧，陛下天威使群酋破胆。”他先是吹嘘了一遍。随即话锋一转，说道：“然国库有尽头，人才有上限，今北边兵数甚多，消耗甚巨，若使其财能补于民，则社稷永安，必四海升平，昔年唐太宗与民休息，才有贞观之治。”他见刚才赵桓提及了李世民，转口就开始提李世民。见赵官家似乎没有反对，陈政贤继续说：“四海之民，求仁政若河鱼求水焉，陛下若要有千古圣名，当以为仁政恩泽万民。”赵桓问道：“如何施以仁政？”“百官替天子牧民而守一方，若使上下和睦，不兴杀戮，则仁德在官，官仁则德显，是以教化民众，风化淳朴。”他这话的意思是，想要民间有仁政，得先对官员仁慈，官员感受到了仁慈，才会影响到民间，仁、德都会在民间流传开，民众自然就会变得安分守己。这民众一安分守己，天下就太平了。这就是仁政的好处。这是儒家的标准话术。只不过被陈政贤偷换了概念。儒家认为的民贵君轻，就是要对百姓好一点，要同情和爱护他们。没说什么要对官员好一点屁话。但是，陈政贤却将官员这一层给掺杂了进去。他表面的重点在说仁政，其实真正的目的是要赵官家对官员仁一点。世界上最顶级的诡辩就是十句话里有十句话都是真的，但是换一种说法、换一种顺利，便因果颠倒。“百姓得以仁德，才能休养生息，民力恢复，四海升平，如此，陛下文治武功，皆在千古第一，此乃圣明君主也。”赵桓点了点头，说道：“仁政爱民，天下遂安。”众人立刻说道：“陛下圣明！”见陈政贤这番说辞如此令赵官家动容，一边的罗汝楫等人已经按捺不住。罗汝楫站出来，他说道：“臣也有话要说。”“你但说无妨。”罗汝楫一脸大义凛然，他说道：“过去数年，金贼数次犯边，国朝内部奸邪横行，陛下圣明烛照四海，杀奸逆，斩浑浊，清宇内，荡平群魔，使人心归一，万众抗金，天下无人不服！”他这话说得任何一个皇帝都会心花怒放。不过，罗汝楫话锋再一转，他再说道：“不过，此一时彼一时，陛下也曾经说过，经济基础决定上层建筑，现在天下已经避开战乱，金贼不敢南下，朝廷当权力恢复民力。”“臣以为，当务之急有二！”“一、不再杀士大夫和读书人，使天下之才敢直言，以共同治理天下。”“二、裁汰冗余兵力，将边帅之权收归朝廷，安稳四方。”他这话简直说到了大宋朝一些文官的心坎儿上去了。这几年，文官们被当鸡鸭一样杀掉的还少吗？这几年，武将一个个意气风发，居然能够独立指挥千军万马了，这在过去的时代，是绝对不可能有的。罗汝楫这么一说完，其他官员赶紧跟了上来。既然现在是人心所向，众望所归，有些人自然是要趁热打铁。“陛下，罗侍郎说的有道理，杀人终究不是长远之计。”王次翁站了出来。他是刑部侍郎。他继续说道：“杀人不能断绝贪污，杀人的效果微乎其微，不如罢免，然后发配，让其反省。”“而且，朝廷培养一个官员不容易。”“如何个不容易？”赵桓问道。王次翁说道：“便说地方上最底层的官员监镇官，要从东京大学筛选品德兼优的人才出来，吏部进行考核，成绩优异者才能上任，更别说一县之知县。”大宋朝原本就1234个县，即便这几年，对安南和占城的战争后，有了新的行政管辖区，但县这一级别的，依然也就一千多个。别看京师到处都是大官，就以为官员不值钱了。这种叫幸存者偏差。在一亿多人的大帝国里，能坐上知县这个位置的，占比就的确很低很低了。而一县的知县，被称作县的父母官，在地方权力还不够细化的古代，知县的权力是非常大的。在大宋朝，不当官，无论再如何有钱，都是人下人。失去了大唐的武功和气魄后，人们削尖脑袋开始往官场里钻。