对于这些巫跟祝，只要是对整个组织有功劳的，陈以安都会代替神赐予永生的神水。这样依靠“神水”以及让他们知道神的存在坚定他们的信仰，陈以安牢牢实现了对整个组织内部的统治，也不怕那些由祭司直接管理的巫跟祝不听话。
至于如何发展并管理巫祝之下的信众，则得用另外一种方法了，西历十七至十九世纪的西洋传教士已经给出了答案。相比于西方的原罪论，华国人更相信的是宗教能给自己带来什么，也就是讲究实用主义。
一般华国人去庙里问的第一件事就是这里的神灵不灵，灵的话纳头就拜，不灵的话就离开，至于为什么灵才会纳头就拜，因为只有神灵了，自己向神许的愿才会实现啊。
所以如何发展底层信众，每个人都有自己的诉求，归根到底就是要让下面的信众相信加入这个组织可以得到好处。相比于道教求长生，佛教求轮回这种虚无飘渺的未来，陈以安选择给他们的是实实在在的东西。
通过发东西、做慈善，悄悄发展信众，传播对祂的信仰，这种方法屡试不爽。以前美国基督教差会为了在华国传教不也有人说了：“我们的慈善事业，应该以直接达到传播基督教福音和开设教堂为目的。”至于以什么名头做慈善，发东西，这点难不倒陈以安她们，名头多的是，顺便找个就就行了。
这不也是说底层信众愚昧，市侩，而是对于底层信众来说，活着就已经殊为不易了，能够一定程度上减轻生活压力，外加有点精神寄托，何乐而不为呢。
至于这些信众信仰是否坚定倒是无所谓，毕竟最后这些信徒都要无私地将自己献祭给他们的神的。众生皆苦，由祂吞噬他们的信仰意识，也算是早日帮他们解脱吧，陈以安不无悲悯天人地自我安慰道。
地下的大厅里，此刻正中间的石刻巨眼正幽幽发着蓝光，在两旁烛光的照耀下更显得妖异。陈以安披黑色长袍向着巨眼跪倒在最前面，十二位祭司身披灰袍紧随其后，后面是黑压压的一群巫和祝，再下面的信众是无法来这里参与祭祀的，这是每周必须进行的仪式。
陈以安喃喃细语，谁先施诸我，使我偿之........后面的祭祀和巫祝也一同祷告起来，最后陈以安念完再一次伏地跪拜后就站了起来，其余人紧接着也跟着站了起来。
“这是这次的神水，你们拿好。”陈以安把准备好的蓝色液体倒在需要的人手上，其余人见状连忙伸出双手接着，紧着陈以安吩咐：“现在其余人可以离开了，请十二位祭司留下。”
待其他人散去，陈以安便让他们汇报当前的传教情况，听到现在底层的信众已经达到四万之后，陈以安微微点头，嘱托他们继续发展信众，但是不要太过声张。当问到林一的事情，陈以安告知他们她自己另有安排后，就让他们可以离开了。
其中有两人故意站着不动，等其他人走后，其中一个年长者对陈以安讨好道：“以安呀，能不能让我们见一下我们的神啊，我们想亲自觐见一下嘛，这么久了都没机会去觐见，真是太大不敬了。”
闻言，陈以安冷笑一声，是想绕过我直接获取蓝色液体吧，要不是看在你是亲戚的份上，早让你去见你的神了，还能让你跟你儿子坐上祭司的位置嘛。
“对啊，以安，我爸说得对，这么久了都没去觐见太不合适了，你看什么时候安排我们去觐见啊。或者你告诉我们方法，我们自己去也是可以的，咱们是一家人，何必如此见外呢。”年轻者紧跟着说道。
“二叔，堂弟，觐见这事不急，以后总会有合适的机会的，你们先去忙着你们的事情吧。你们说得对，咱们是一家人，我以后肯定还是得多多倚靠你们的，不然我还能倚靠谁呢，其他人都是外人，我都不信任的。”陈以安笑着回复道。
“有什么事我们两父子都是站在你这边的。以安，你看那些神水能否多给我们一点啊。每次一滴一滴给，我们倒是不嫌麻烦，你不也辛苦嘛。”被陈以安称呼为二叔的陈刚继续谄笑着说道。
“每次咱们的神赐给我就那么多，分给你们后，我这边也不剩了。二叔、堂弟，没其他事你们就先去忙吧”陈以安摇摇头，叹息道。
“好的好的，那以安，我们先走了哈。”陈刚还想说什么，旁边的陈以什赶忙扯了扯陈刚的袍子，说着就告退了。
看着他们离开，陈以安眼神慢慢变得冷冽，确实是一家人啊，每天都在想着算计自己呢。当初也不知道这两人怎么从她父母口中知道自己的事情，于是缠着陈以安的父母要死要活的，最后陈以安的父母耐不住祈求，看在是自己弟弟以及侄子的份上，就让陈以安答应他们进来组织。
本想着作为血亲可以更加信任，于是让这两个人当祭司，希望这两个人可以帮助自己管理好整个组织。然而这两个人不知道是故意试探呢，还是真的是蠢呢还是蠢呢，整天就想着绕过自己获取蓝色液体，而且私底下还偷偷想联系其他的祭司一起逼迫陈以安下台，由陈刚自己担任神使。但问题是他能给其他人什么好处呢，其他人敢吗？这不是蠢是什么呢？
陈以安只能叹了口气，继而突然不知道想到了什么，陈以安笑了起来，确实是一家人啊，一家人好啊。