每次火化战友，耿恭都会为他们祈福，“兄弟走好，安心去吧！汝等解脱了，再也不用忍受折磨了。等着吾，吾等会代弟兄们坚持到最后一刻。等他日吾亦到了地下，即便做鬼，也要率汝等屠尽胡儿。到那时，便天天炖全羊，饮浊酒，站在疏勒城头，望北国，呤《国殇》……”</p>
仍然活着的人，每天非当值时间，便只能围着柴火，挤在一起瑟瑟发抖。他们已经没有表情，也没有精神打闹，面黄肌瘦，每个人都默默地只有一个信念，那就是熬，熬下去，绝不让匈奴人看笑话。这就么熬啊熬，终于熬过了年关，熬到了第二年的正月。</p>
此时的疏勒城内，汉军将士已经吃完了他们最后一副铠甲，最后一张弓弩，和周边榆树上的最后一点树皮。死亡每天都在身边萦绕着，士卒们每一个人都知道，最后的时刻即将到来，但他们无一畏惧，无一胆怯！</p>
每天清晨，耿恭都会挣扎着起床，将城头巡视一遍。这天清晨，耿恭头晕目眩、十分疲惫地倚在谯楼上，眺望着山下匈奴人的大营和苍茫廖廓的雪原，他看到了一队匈奴士卒来到城外的雪地上。是单于来了，众将簇拥中的那个身披裘氅、身材佝偻的老者，气度非凡，定然是蒲奴单于。</p>
他们站在那里，看了一会疏勒城，这时，一个白白胖胖的官员带着两个士卒，打着白旗走到疏勒城西城门的瓮城前。</p>
“校尉，杀不杀？”</p>
虽然已经饿得眼前阵阵发黑，军司马石修与仅存的四十余名士卒也都看到了匈奴人，他们迅速为之一振，人人操起了弓弩。</p>
耿恭冷笑了一声，“此系劝降者来也！”</p>
果然，只见三名匈奴人来到城下，其中一人用汉话高叫道，“城上听着，吾乃千长也，大单于敬重汉将气节，请将军降也。如将军愿降，单于愿献牛羊，妻以公主，封白屋王（注：白屋为匈奴部族），享受荣华富贵，不知将军以为何如？”</p>
“狗日的！”石修痛骂一声，用巨弩瞄准匈奴千长肥硕的躯体。</p>
“慢！”耿恭扬手制止了石修，却命道，“此定匈奴贵族，锦衣玉食，一身白肉，状如白羊，下令开城！”</p>
“将军……”石修惊叫一声，众士卒也都一齐惊讶地看着他们的校尉。但是，他们很快便看到了耿恭脸上的鄙夷和冷笑，便会心地笑起来。</p>
石修对城下道，“城下听着，校尉有令，吾等饿得受不了，愿降愿降啊，然吾已走不动也。使者如有诚意，不妨进城来说话！”</p>
使者回头看了一眼，只见远远站着的一队匈奴人中，有人做了一个手势，使者便硬着头皮，带着两名士卒，战战兢兢地走进了打开的城门。</p>
三人刚进入瓮城的城门，便被石修等人解除了武装，城门又被牢牢地关了起来。领头的千骑长会说汉话，他站在瓮城内梗着脖子仓皇地向城头上叫道，“将军，两国交兵，不斩来使，此乃道义……”</p>
斩杀胡虏，为殉国士卒报仇便是最大的道义！汉军士卒们饿得眼前金星直冒，使者却圆润白胖，分明养尊处优，果如肥美的白羊一般。</p>
耿恭向使者招招手，千长与士卒被推着顺着台阶一步步走上城头。千骑长走到耿恭向前未及说话，耿恭道，“单于以吾处绝境，以为必败，非也。吾需借汝头正告单于，汉人不惧死，大汉耿氏岂有降哉？！”</p>
使者大惊，正要张嘴哀求，耿恭瞬间抽出腰间环首刀，裹着一阵寒风，一道寒光如闪电掠过城头上空，千骑长的脑袋已经嘣地一声落地，脖间鲜红的浓血如激泉喷涌，滋起二三尺高，身体仆倒城头雪上，两名士卒也被石修与初石斩首。</p>
这突然的变故，让站在远处心存侥幸的蒲奴单于和左鹿蠡王再一次目瞪口呆！</p>
士卒戕罅与队率醪啸已经在城头点燃柴薪，烟火起处，众人抽出刀剑，将三具尸首切成脍，挑在火上炙烤起来。蒲奴单于、左鹿蠡王屠耆乌和众将如遭电击，他们震怖地看着城头上这骇人的一幕，汉军将三名匈奴人切碎烧烤，不一会儿便吃了个干干净净，一点不剩②。</p>
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注①：建武五年（公元29年），光武帝刘秀命建威大将军耿弇进讨张步，耿弇在腿为箭伤的情况下，历数十战，终于剿灭张步割据政权。刘秀感叹道，“有志者事竟成也”。这便是“有志者事竟成”的出处。耿恭是耿弇侄儿，汉帝国武功世族后起之秀！</p>
注②：袁宏《后汉纪·孝明帝纪》记述“恭手剑杀其使”，范晔《后汉书·耿恭传》记述“恭乃诱其使上城，手击杀之，炙诸城上”，而司马光《资治通鉴》则延用范书说法。范书只说“炙”，炙本义指烤肉，即把去毛的兽肉串起来在火上薰烤，未说烤而食之。我以为，《说文》还有“炙,炮肉也”一说，也就是“炙”的另一层本意，就是指烤熟的肉食。因此，耿恭既然费事烤了，正夺命大饥之时，不可能不食。</p>