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第六十四章:道经残篇(2 / 2)

化神期?

还是更高的级别?

按照《道经》总纲的叙述,修行就是“修魂、炼魄”,最终目的神魂离体飞升,成就大道。

修魂就是渐渐聚集提高自身魂魄的能量,从而达到魂魄成长的目的。所谓“炼魄”,就是通过吸噬、融汇、同化等方式,将其他魂魄归为己用,从而达到使自己的魂魄能量变强。

这些步骤,就是“小白棒槌”以前走过的路啊…

难不成,老子已经非常牛逼了!

哈哈...

王师心里甭提多美了。

如今,他才明白,他早就算是个修行者。

虽然不确定到底是什么境界,但他可以确定,这个桑颉在他面前绝对是被秒杀的弱鸡。

想到这里,他继续用神识观察桑颉。

桑颉正在低声读练气期的修行法门。

所谓练气期,练气便是养一口灵息。无论是盘坐吐纳,亦或是服用丹药,都是接引灵气入体,养一口自己的内息,用以淬炼肉身,壮大内腑,蜕去肉体凡胎。当修士体内有了一口灵息,便不再是凡人,世人称之谓“炼气士”。

“炼气期”一般为三个阶段,九个小境界,分别为小成、中成、大成。炼气前期的小修士,灵力稀少,多修炼凡间武技,实力等同江湖武林高手。修行主要靠长时间的“吐纳打坐”“冥想自照”,感应天地灵气的存在,引导灵气在经脉之内,依周天之路游走,养出一口灵息,聚于丹田。并在体内盘桓往复,永不散去,这便是炼气小成。

随着修行的深入,修士体内诞生一抹丹泉,从而踏入炼气中成。此时,修行者可以学习简单的法术,如“火弹术”“控物术”“天眼术”等等。

原来火弹术就是区别,是否破境的标志。桑颉高兴的原因是成功凝火,虽然是很弱鸡版的火弹。

而王师成功凝聚的火球时,足有十几厘米大小。在空中飞行过程中更是变成数米直径大小火球,砸出的坑洞有百米深,几十米长,应该是高级别的火弹术。

不知道练气期施展的控物与我的神魂控物有什么区别?

谁的威力更大一些?

应该是我的威力更大,毕竟神魂是修行者到元婴才有的实力,比起练气要高出好几个大境界!

天眼术,与我的神识是否一样呢?

王师一边想着,一边继续看《道经》对练气期的描述。

炼气后期,修士体内丹泉扩大,形成一片丹湖。自此,修真者便可修炼剑诀,驾驭飞剑,穿梭天地间,步入凡人眼中的“神仙”之流。

炼气大成,修士们便可着手准备筑基。

筑基一成,算是正式踏入修仙之流。

这本《道经》残篇,还记载几门道术修炼密法,包括控水术、控物术、飞行术等,这些法术通过灵息运转配合咒语施法。

施法者灵息的强弱,就是修行者之间的高低之分。也就是说在体内的灵息、丹泉越大,施法后呈现的状态就越强,自然也就有了强弱。

“我懂了,为什么桑颉的火苗这么小?

他的练气期境界的灵息非常弱小,而我的灵息,原则上不能算是灵息,而是超越了灵息的神魂力量,与咒语结合施法,最终形成的火球与练气期四层的比较,肯定是天壤之别。”

“哈哈…”王师陷入极度的自嗨模式。

如果说从天地精华中获得灵息,是世俗修行者修行的根本。那么拥有仙境,就是拥有一个连一草一木都百分百旺盛的天地精华区域。仙境内的精华远远高于世俗界,修行者在世俗界打坐、冥想几十年,不如他在仙境中深吸一口气获得精华高。

这么看来,仙境的重要性就不言而喻了。

如果仙境的秘密被世俗界修行者知道,那么…!!!

看来,还是那句话,仙境必须成为他独有的秘密。

打死也不说!

桑颉兴奋一会,继续打坐冥想,他的年龄已很大了。

如果有生之年突破不了筑基,这辈子就过去了,他不甘心。筑基成为了桑颉的执念,也是他修行的梦想,但是是否能实现,还要取决一个女人。

“als,你会助我筑基成功吗?”桑颉心中暗道;

桑颉修行百余年,见过、经历的事情很多。

他认为上天恩赐的礼物并不是大法师的身份、半辈子的荣华富贵,而是在古稀之年得到的一本秘书,经过他十几年的研究,才明白这是一本神奇的“双修”术,通过男女双修可以获得对方的天赋,能助修行者破境成功。

双修中的一方,如果体制天生异类,甚至可以帮助修行者直接上升一个大境界,这就是桑颉一直待在草原的原因。

十二天后,他将与美丽的阿尔善王妃双修,获取她体内的力量。

双修后他会突破练气期,筑基成功,到那时他的寿命将有200岁,从此脱离凡胎。

“好期待啊!”

桑颉老脸上,露出向往痴迷的神情。

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