抄袭事件仍在发酵。《金睛子：天才文修？抄袭小人？》被各大报刊转载。更多关于金睛子的所谓丑闻被挖掘出来，成为即便是从未听说过金睛子的人都很愿意谈论的话题。有报刊评论“金睛子事件实际上反映了真传弟子素质培养的缺失和八大派风气的败坏”，并要求凌意文宗作出相应解释。可惜凌意文宗方面并没有对此给出任何回应。
因为尽管这件事在炼气期、筑基期甚至金丹期的修士中已经传得沸沸扬扬，更高级别的修士却对此不感兴趣。这或许是因为他们对金睛子比较陌生，或许是因为他们修为已高，明白“君子于其所不知盖阙如也”的道理。总之此事在门派高层引起的反应，仅仅是慎行堂的负责人打发了一位弟子找金睛子问了话。测谎阵里简简单单几个问题再加上罗素羽的人证，金睛子的清白就被证明。至于晏古香，由于证据不足，无法被归咎，况且就算确定了晏古香的恶劣行径，长生也没有任何一条律法会给这种小事定罪。金睛子唯一得到的平反仅仅是慎行堂发表的一条后来被广为忽略的简短声明，值得安慰的是，它至少把门派内的传言压了下去。
凌意文宗慎行堂的声明在自己宗门内还是有很高威信的，而在宗门之外，取信度就大打折扣。比起相信金睛子的清白，众人更愿意相信金睛子是个早已江郎才尽，却为了名利不择手段的小人。至于那所谓的声明则完全是宗门为维护形象做出的明晃晃的偏袒。结果，一条本意在为金睛子平反的声明，由于把“金睛子丑闻”上升到了“凌意文宗丑闻”的高度，不仅没有平息舆论，反而点燃了新一波的热议。“金睛子抄袭事件”在新一波热议中被作为了一个既定事实，用于批判腐化堕落的八大派。而对于长期掌握长生各州政权、强大到令其他门派无法望其项背的八大派，无论是中小门派还是散修，甚至是世家都憋了一肚子的气要喷，但是，同样是因为八大派过于强大，这股气最终又被迂回到了金睛子身上。
如今金睛子是否清白已经没那么重要了。因为舆情只是想在离大众遥不可及的八大派真传弟子身上找到一个发泄的缺口，金睛子有没有抄袭并不重要，甚至这个人是不是金睛子都并不重要，神坛之下的人们只是本能地想把神坛上的人拉落到他们之中。
当以往只能暗自消化的负面情绪可以被写在传讯符上发往凌意文宗秋声殿，谁还会继续忍耐？金睛子的门上每天都被来自四面八方的传讯符贴满，久而久之，她也不再看，尽数付之一炬。但总有几张传声符在火焰中仍然叫嚣着诅咒的话语。金睛子木然听着。
不久后，金睛子向师父辞行，说要独自去游历。她换下了凌意文宗的道袍，摘下了几乎成为她标志物的发冠，穿上了一身天下所有女修都会有一套的蓝色裙衫。她在眼睛上戴了晶片把原来的眼色遮住，并决定继续在游历中使用母亲的名字，然后她乘坐飞舟来到了上一次游历结束的地点印山城，准备继续沿叹江南行，寻找晏明霞不愿告诉她的故事，寻找除“凌意文宗真传弟子”之外，自己的第二种定义。
此时她独自出发寻找晏明霞的往事，已经不再是单纯为了给游历找一个无关紧要的目的了。金睛子在舆论对金睛子这个名字数月的攻击中，怀念起了自己在凡间时那个平凡的名字，怀念还被父亲叫做“阿拙”的时候，那个骄傲、恣意、从不会也从不需要掩饰情绪的自己。那个自己来自父亲的一半早已随着一个甲子的烟云散去了，而来自母亲的一半尚不为人知。
既然她的骄矜清高是承袭自父亲，那么她的痛苦和忧郁会是承袭自母亲吗？
晏明霞，你之所以下凡，是因为无法忍受如今你的女儿正在忍受的那种可怕的孤独吗？
你经历了什么呢，晏明霞？
远离了满门的传讯符，远离了金睛子的身份，段子矜是普普通通的晏明霞。此前几乎把她勒死的抑郁因为旅途的新鲜感与她暂时剥离，给了她喘息的机会。而那个已经等了她很久很久的地方，也终于在段子矜出发后的那个春夏之交等到了她。