七叔爷爷的墓，是一个超大号的石冢，两米高的汉白玉石碑，刻着其生前的一些所谓的丰功伟绩，张国忠大概略了一眼，全是一些光宗耀祖之类的马屁话。
阿光一身黑装，很恭敬的递上三炷香，此时先到一步的鼓乐队和诵经队已经等了半天了，有人端上香炉，七叔拿着香小声叨咕了半天，把香插到了香炉中，然后砖头离去，此时阿光一摆手，鼓乐齐鸣，和尚开始唱经。
张国忠也傻了，不知道这七叔到底咋想的，这次来毕竟是挖坟，又不是过忌日，这兴师动众的是干什么啊？“七叔，等会我们会帮您祖上超度的，这么多人看着，阳气太重，不利于招魂啊…”
“哦…”七叔也恍然大悟，到阿光耳根子底下说了几句，阿光点头离去，不一会，鼓乐队和诵经队被请走了，只剩下十多名工人。要说有钱就是不一样，就连挖坟，用的都是现代化的装备，本来张国忠还想，如此一座巨大的石冢，怎么说没一天也挖不开，结果没想到，叮叮当当的机器作业，没过两个小时，就挖到棺材了。
工人们从坟里抬出棺材，已经近百年了，但由于风水绝佳且用料考究，这口棺材基本上还算完好。用撬棍敲开棺材，一具并未完全腐烂的尸体呈现在众人眼前，出乎所有人意料的是，这具尸体虽说腐烂严重，但却并不臭，甚至说，一点臭味都没有，只是呛鼻的腥，从死者身上的衣着看，下葬的时候应该是清末，尸骨虽蓄短发，但穿的却是传统的清朝服饰。
把尸骨打量了一番，张国忠和老刘头的注意力立即集中到了尸骨的面部表情上，只见还残留着些许皮肉的脑袋测到了一边，嘴夸张的张开，脸上表情痛苦扭曲。
“没错了，就是囚降。”张国忠猫腰仔细观察了一下尸骨的面部，进一步肯定到，按理说人死了之后，会有专门的人给死者换上寿衣（民间称为“穿装故”）并整理遗容，尤其是七叔爷爷这样的富贵人家，决不可能让死者保持着这幅表情下葬，而且还把头侧到一边。
“太狠了…看来传言是真的…”不懂的人倒没什么感觉，而像老刘头这样的内行，却真切的从中感觉到了这种恶降的恐怖，“他死了以后…是有知觉的…”
“您的话，系什么意系？”阿光此刻也是好奇心十足，人死了后，还有知觉，这岂不是前后矛盾？
“人的魂魄离开身体后，是没有时间概念的…”张国忠解释到，“而且人死后魂魄离体，不论尸身遭到什么样的破坏，都跟魂魄没有关系了。但魂魄不离体的话，就有时间观念！七叔的祖上下葬已经快一百年了，也就是说，相当于把一个活人放到棺材里，让他在这种环境中活着过上一百年！” 张国忠直起身子，也是感觉脖颈子冒寒气，“不仅如此，在这一百年中，他还要承受身体慢慢腐烂的痛苦…！”
“您系说，他的灵魂像咱们一样，对身体的破坏，系有感觉的？”阿光将信将疑，“难道现在也系如此么？”
此刻老刘头蹲下，仔细看了看，“这头就是咱们开棺的时候侧过来的…”
“您说什么？”阿光不敢相信自己的耳朵，立即猫腰仔细观察倘若是刚死的尸身，诈尸还算有可能，而此刻棺材中已经是一副枯骨了，怎么可能自己动？
不看不要紧，这一看，也把阿光看了一身的鸡皮疙瘩，只见尸骨后脑勺部分的颜色俨然和脸侧面不一样，显然是刚翻过来的，不知道是开棺时震荡所致，还是真像老刘头说的那样。
“阿光，你回避一下…”老刘头开始从布兜子里一件一件的往外掏家伙，“等会招到你们太老爷的魂魄，国忠会去通知你们。”
此事，张国忠从包里拿出凿子，开始在棺材壁上凿眼，这棺材虽说是好材料，但毕竟埋了近百年，凿起来并不费什么力气，也就十来分钟，九个酒瓶嘴粗细的洞凿好了。
而老刘头则用香在棺材周围插了一圈，而故意留了个缺口，之后用礞石的粉末在尸骨上稀疏的撒了一层，而后再棺材周围摆了一圈柳树枝，最后张国忠后退了几步，只见老刘头用一根香插在了刚才那圈香的缺口上，此时只见一股风从棺材里往外吹，烟雾同时往四外飞散了一下，立即又恢复了正常。
这是茅山术中对付尸变的阵法，叫“净寐阵”，所谓净寐，并不是说让人睡觉，而是有“让死者入土为安”的含义，茅山术认为，死者诈尸，是因为身体三魂七魄没走干净，用这个阵法可以将体内残留的魂魄完全冲出身体，张国忠刻的九个洞，叫“阴闶”，传说诈尸，大多是由于死者死的不甘心从而心存怨气所致，而这“阴闶”，就是专门用来释放亡魂怨气的。而囚降是一次性的降术，对中降者之外的人并没有什么伤害，而中了降之后，也非常好破，“净寐阵”便足矣。
老刘头掏出罗盘一看，“成了，国忠你去叫七叔，我来招…”说罢，老刘头从包里拿出了一把小桃木剑（如非恶鬼，用龙鳞便直接吓跑了…），用礞石在地上撒了薄薄一层（此为“迮道”，《茅山术志》曰：魂为阴，阴亦可迮之，意思是说，鬼魂是属阴的，也可以以阴气“强迫”他。）