古神圣主郗圣玄和妖族东皇林三展开大战，此战是万世瞩目之战，是妖族和古神的终极一战，也是郗圣玄和林三的宿命之战！
郗圣玄展现八卦之一的震卦，虽然没有人知道这李耳大圣亲立的至上八卦，竟然出现在古神手中，但确确实实郗圣玄拥有真正震卦，且是完美无缺的。
他挥动四十八玉臂，上面都擎举神器，左边二十四蕴含恐惧之力，右边二十四蕴含规则之法。
郗圣玄吼道：“震来隙隙，天地恐惧！震来有则，万物将遵！”
四十八玉臂擎举神器向林三轰来，恐惧之力使得天上裂开，使得地上塌陷，让林三周边异象都破碎；则法之力在林三周围浮现出无数锁链，其中空间凝滞，所有风、所有光，甚至时间空间都被锁住，让林三如石雕！
但这时，林三动了！
只见林三手中木瓶摇晃，从中喷出六道气来，分别是浅白、纯白、浅黑、纯黑、浅黄、纯黄，六气玄妙，举世无有！
这六气木瓶是从何处来？正是林三此次闭关中得来。
林三此次闭关，藏于寻木之根，借寻木本源之力突破准圣，这番造化，如同重生一般。
当初远古东皇诞生之时，从寻木中有一斧头伴体而生，正是东皇斧；而今日林三于寻木之根中突破准圣，也诞出一方伴生神器，正是这木瓶。
这木瓶和东皇斧又有区别，远古东皇乃是最纯之妖，因此东皇斧蕴最纯寻木杀戮之力，也是北洲天地的杀戮之力；而林三身兼道门、佛家、妖族三力，此番闭关，正将这三种力量相互验证，取化归一，正形成这木瓶。
这瓶子完全是木质，通体圆润，看不出雕琢削砍痕迹，像是生下来便是这般，瓶身遍布紫色纹路，蕴含浓郁生机，又有慈悲之意，正是寻木好生之力所化。寻木掌生死，远古东皇持杀，化为东皇斧，今日东皇好生，凝出东皇瓶！
且这瓶的生机更超过寻木，因为它还蕴含了林三的佛门真意，佛家大慈悲。
愿以己身下地狱，常愿众生得普渡，轮回九万载，木筏渡苦海。
大慈大悲，和寻木之力融合，形成一种更高境界的、不知名的生机之力。
但这木瓶还不仅于此，瓶子内部更有玄机。这瓶中有六股气，也是就林三出关之时，挡在他周围的六方光柱，这六气为林三大彻大悟所得，名为大德六气。
李耳大圣定世界，为人族之祖，四洲之内，西南中三洲说到底都是传自李耳。
李耳大圣曾大讲法，说：“我有两心，一为道，二为德。道生之，德畜之，道之尊，德之贵！得我道者，立天地之基；得我德者，受天地之泽！”
道，德，这是两种最玄妙的力量，又缠绵交互，难能割裂。
关于道，修士都熟悉。世上修士修万法，行无数神通，修行到最顶尖，便会到达一个瓶颈，这瓶颈之上便是真正大道，得真正大道者便是圣人。
而关于德，却少有人知。什么叫德？
这事情说简单也很简单，说不简单也不简单。
李耳大圣曾言：“含德之厚，比于赤子。”说这德是赤子心；
庄周大圣曾言：“在无何有之乡，生无何有之树，这树高插三十三重天，宽覆九万方世界，诞生九亿年，不曾有伤损。为何？因他枝弯、叶毒、花臭、木不成材，浑身上下没有一处可用，因它无用，故九亿年不伤损，大德之厚，若是如此。”说这德是无用心；
释如来大圣曾言：“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”说这德是无挂碍心。
是否见过婴儿，这婴儿出生便哭，哭声洪亮，一日一夜也不知疲倦；只吃奶水，便能长血肉、骨骼、内脏，一日多变，三年成童。
这其中有一种力量，说不清道不明，李耳大圣称之为德心，用之不尽，取之不竭。
人出生之时，体内自有德心，因此婴儿虽柔弱，却有强大生机。但随着长大，这德心便消散，换做成人，筋骨常疲惫，生机常枯萎，纵然日日进食天灵地宝，也苦于衰败。
为何？这便是其中德心消损。
而如果能常保婴儿之心，赤子之心，生机无穷，生气不断，这便是有德，而将这法子修行到极点，便是大德，也叫做玄德。
人生在地，分为十分，其中三分在生地，三分在死地，又有三分是在生地，却自己走向死地。
人有亿万欲望，吃米想吃肉，吃肉还想吃山珍海味，吃山珍海味还想吃龙肝凤髓；
走路想骑马，骑马还想坐车，坐车还想飞天，飞天还想乘九云之气遨游四海八天；
住茅屋想住砖房，住砖房还想住高楼，住高楼还想住豪宅，住豪宅还想住天上玉宫、海里水殿；
做一家之主想做一乡之主，做一乡之主还想坐一县之主，做一县之主还想做一州之主，做一州之主还想坐王，做王还想坐众王之王，做众王之王还想成仙，成仙还想做仙之王，做仙之王还想成圣，成圣还想做所有世界所有存在的主！