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第九十七章 六脉神剑(1 / 2)

 鸠摩智号称大轮明王,乃是吐蕃国的护国法王,佛法高深、功参造化,在西域一带十分有名。

其人身负小无相功和少林七十二绝技,即便在先天境中也算是极强的人物,比之段延庆还要强上一大截。林涛自然万不是其对手,他所图谋的也并非是鸠摩智的内力,而是大理段氏的绝学六脉神剑

第二日一早,林涛便率先埋伏在了天龙寺的宝殿之外,他虽然没有达到先天之境,但精修青翼神行诀和凌波微步,在轻功上的造诣已是少有人能及。这般潜伏不动,任谁也没有注意。

潜伏了半个时辰左右,林涛鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香,跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。

只听的寺内一人道:“明王法驾,请移这边牟尼堂。”

林涛侧目望出,只见一行十几人迎面走来,当先是一个僧人,身穿黄色僧袍。不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,显然是内功达到了一定境界。其身后随着个汉子,面貌大都狰狞可畏,不似中土人士,应是其从吐蕃国带来的随从了。

接下来就是漫长的等待。鸠摩智虽是边陲小国之人,但也懂得先礼后兵的规矩。先是摆出了一箱箱的金银珠宝,接着又是拿出了少林寺得七十二绝技手摘,单凭这份重礼,已是不弱于六脉神剑了。

看着鸠摩智在殿中施展少林七十二绝技中的拈花指法,林涛对其也生出一丝钦佩。这少林七十二绝技,无一不是顶级秘籍,往往少林的高僧也不过参悟一两门,而这鸠摩智竟是七十二门样样精通。

这也体现了小无相功的强大,内力可任意模拟,只要通了招式,便可信手拈来,虽然不算真正的学会,但威力上却丝毫不落下风。

如同原著一般,天龙寺的人拒不交出六脉神剑,双方只得定下以武论胜负的规矩。天龙寺的人这般做法也是无奈为之,吐蕃国强,大理国弱小,两国实力不成对比,只能以各人武功定出胜负。

只见天龙寺外加大理国皇帝段正明共计六名先天境的高手,分别御使六脉神剑中的一门剑法,一时间大殿内剑气纵横。而鸠摩智的身手显然更高一筹,以达到了以气御力的境界,端坐在蒲团上,以内劲化出六把火焰刀,独战六僧而不落丝毫下风。

天龙寺的人毕竟没有真的学会六脉神剑,六僧之间也未达到心意相通的境界,在鸠摩智的咄咄相逼下,很快就显出了败绩。

不过天龙寺的枯荣宁折不弯,眼见不能取胜,竟是以一阳指的内力逼得六张图谱焚烧起火。

鸠摩智虽然有些优势,但毕竟六僧都不是庸手,根本无法分身前去夺取秘籍,料想无法得到秘籍,不禁长叹一声:“枯荣大师何必如此刚烈,贵寺的经书即已因小僧而毁,小僧心中愧疚,这就告辞。”

他微一转身,不待天龙寺的人反应过来,突然暴起出手,一个闪身移到了大理皇帝段正明的身旁,伸手便扣住了他的右手腕脉,说道:“敝国国主仰慕大理皇帝久矣,还请陛下移步吐蕃国,前往一叙。”

这一下的变故真是出其不意,人人都没反应过来。任谁也没有料到鸠摩智的实力如此之强。那段正明乃是段氏一脉俗家第一高手,实打实的先天境强者,这样的人物竟然也轻易的着了道。

段正明这时也反应过来,急忙运起内力冲击,但他手腕处的列缺与偏历两穴被制,一连冲了七次也没能成功。

天龙寺等人都觉鸠摩智这一手太过卑鄙,大失绝顶高手的身份,但空自愤怒,却无相救之策,因保定帝要穴被制,随时随刻可被他取了性命。

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