灭法老道将九皋观鹊巢鸠占之后，除了改头换面以外，又驱遣役夫在内院修建巍峨的宫殿。·
金燕子领着明、晏两人穿过院墙的角门，透过深沉的暮色，隐约能看到数里之外高耸入云的楼台。
道路旁杂草丛生，到处堆积着木材石料。灭法老道以祈福为名大肆斥建三圣观，经过多年经营，主体宫观大部完成，越过一座平阔的石桥，紧接着是盛大的广场，地上铺着整齐的青石板，一直延伸到高峻的陛阶下。
广场两边矗立着千奇百怪的石兽，都是些猛鸷的禽鸟，展翅欲搏。走在其间不自觉会生出颤栗之意。
三人沿着右的石阶缓步而上，尽头是巍峨广大的楼宇，朱红色的大门整齐的闭阖着，栉比鳞次，总在五百步以外。
道家有术数一派，喜欢赋予数字一种象征意义，来显示上位者的威严。建筑都有严格的尺寸，丝毫马虎不得，再辅以风水之说，俨然以神明自居。
明钦举头一看，门楼上挂着一块匾额，写着三圣观几个烫金大字。金燕子神情严肃，所谓‘不敢高声语，恐惊天上人’。明钦和晏轻舞纵有疑问，也只好咽回肚子里。
金燕子伸手推开正门，大殿中灯火辉煌，两边的石凳坐满了人，一个个面露虔诚，鸦雀无声。
主位上黄幔低垂，塑着三尊神像，居中的冠带冕旒，面色淡金，身穿赭黄袍，一望可知是个帝王打扮。左是个须萧散的道者，头戴紫金冠，手拈玉拂尘，一派仙风道骨的模样。右却是一个环佩叮铛的女仙，眉眼含威，颇有凶煞之气。
明钦心知这就是所谓的三圣了，只不知灭法老道供奉的究竟是谁？
观中坐满了灭法老道的门徒。穿的都是深蓝色的道袍，胸口的徽章却颇有不同。一片一片的泾渭分明，头前的道者罩一件白色直裰，显见身份略高一些。
相比之下。金燕子的穿着就有些格格不入，明钦和晏轻舞初来乍到，又没去苍字部报备，所有应用之物未及领取，看起来颇为扎眼。
观中的地势节节升高。最上面就是三圣神像，神台下面放着一个杏黄色蒲团，想必是灭法老道的位置。
入室弟子三五十一群都由亲传弟子带着，静候灭法老道降临。
头前的一群门徒足有三五百人，分两边坐定，不消说是苍字部的人马。其余亲传弟子都不敢与他争锋，人数也要少一些。
金燕子一看前排的座位都已经坐满，便不在上前，就近找了一个人数寡少的阵营，淡然道：“就坐这儿吧。”
为的亲传弟子是个其貌不扬的中年人。闻言忙离坐而起，稽为礼，“金师妹是一殿之主，怎好屈尊坐到我的阵列中，快请到这边就坐。”
“不妨事，我只是来看看热闹。师兄不必客气。”
可能是中年人太不被灭法老道看重，金燕子瞄了他一眼，居然想不起他的名号，看他道袍上绣的是一只白颧，方才若有所悟。
白颧讪然一笑。岔口道：“这两位也是门中的弟子吗？怎么没穿道服？”
“他俩是刚进门的入室弟子，师尊让我出来做事，道服自然会有的。”
金燕子得知门徒的黜陟升降都在苍字部的把持之中，倘若不想和他们妥协。就要设法改变这种状况。
这时外面响起铛铛的钟鸣声，众人精神一震，知道法会马上就要开始了。
以往的法会都由苍鹰子主持，灭法老祖一般就露面烧一柱香，拜一下三圣，偶尔讲一段道经。具体的事务都由苍鹰子宣布，尽管通常都由灭法老道暗中授意。
今次法钟敲过，苍鹰子未在观中，众弟子有知道有不知道，照理应该由他的副手展飞之流出来维持一下局面。
明钦虽然踹了展飞几脚，不过是些皮肉之苦，远没有伤筋动骨，按说他也该来了。苍鹰子不在，他就算想到灭法老道跟前告诉，也没有觐见的资格。
时辰已过，法会竟然无人主持，众弟子顿时躁动不安起来，交头接耳，议论纷纷。
大殿中嗡声四起，一扫庄严肃穆的气息，明钦扯了扯晏轻舞的衣角，低声道：“我只听说道家伏拜三清，未曾听过什么三圣。你可知道这上面供俸的是何方神圣？”
晏轻舞摇头道：“仙界地位煊赫的神灵何只千百。神像跟前又没有木主，我哪里猜得出来。”
金燕子听到两人谈论，接口道：“咱们这九皋出自天禽派，祖师6压道人，左边供俸的便是。·主位是天皇大帝，乃羽族至尊之神。右边是九天玄女，本为羽族战神。”
明钦恍然大悟，原来灭法老道循着天禽派的渊源和三清别是一派。天皇帝俊和九天玄女地位不亚于三清，可惜帝俊晚年纵容十大金乌和龙族、妖族勾结，戕害人类。虽曾赐大羿彤弓素矰扶持下国，终究酿成天人大战，地位不保。故而得不到人类的崇奉。
九天玄女是天皇时代声威赫赫的女战神，在昆仑众神迁徙天界之后，扼守银河天堑，阻挡祖龙大军。立下战功无数，深得帝俊倚重，赐号阳羡公主。仙的本字写作僊，有迁徙的意思。后来写作仙，以为仙就是人隐于山中，这只是道士散修流行之后的状况。
太古之时只有神没有仙，祖龙混一四灵之后，率众进攻昆仓神庭，诸神被迫流徙天界，遂被土著的羽族呼为僊。到了龙族盛极而衰，帝俊恢复对地界的统治，但经过千百年的混居，神族已经在天界根深蒂固，不愿返回地界。神和仙就混为一谈了。神字从示，是和生灵的崇奉祭祀分不开的，当神族迁徙天界之时，朝不保夕，岌岌可危，连自身都难以保全，威权大堕，虽然仍旧以神明自居，在土著羽族的眼里。不过是一群外来的可怜虫罢了。