欲界六天也可照应六道，恶鬼指的便是夜叉。恶道也就是几个生计艰难的天域。
“前面就是罗刹海市了，你可以放开我了吧。”
摩吟朝远处的洲岛指了指，明钦居高下视，目力极好，看得出这片洲岛面积颇广，比起蜃楼城不可同日而语。
欲界六天，佛道两家叫法大不相同，当初明钦和沈修能一家乘坐鱼龙舞飞升仙界，那个年月距离龙族时代自是渺茫无期，难以计算。离他居住的凡间也有数百年光景。
神族流徙天界之后，仍然经常遭到地界强族的威胁，前有龙族，后有人族，即便妖族，如七圣之流，也有孙悟空大闹天宫，使得玉皇大帝颜面扫地。
神族的情况非常复杂，逢蒙父子得位不正，徒以太上老君、西王母鼎力支持，西天如来也和天庭关系密切，主张保持现状，是以才能相安无事，纵然有孙悟空这样的妖圣作乱，也难以撼动玉帝的地位。
不过天庭虽为神道统治，却非玉帝大权独揽，原本上下四方有六御，东方青华大帝，南方长生大帝，北方紫微大帝，西方勾陈大帝，下方后土皇地祇。玉帝虽是天界之主，也只是六御之一。
随着玉帝地位稳固，将六御削为四御，去掉玉帝和青华大帝，又叫作四辅。
按照五德始终之说，青华大帝可说是玉帝的储+君，最有继位资格，摘出来也说得过去。
可是青华大帝便是阳朱阳子居，帝俊之孙，杨戬之兄，东王公的养子，太上老君及门弟子。也是玉帝的外甥。
他虽有如此显赫的地位，因为是前朝皇孙，深中玉帝忌讳，当初玉帝迫小金乌禅位，将亲妹压在桃山之下，又要捉拿杨朱、杨戬兄弟。多亏东王公和太上老君出面回护，才让玉帝有所顾忌。之后杨戬投入元始天尊门下，杨朱则被太上老君收为弟子。
杨戬在封神大战中立下赫赫战功，肉身成圣，堪称天庭第一战将。但是玉帝对帝俊一脉的人猜忌很深。杨戬的本领在后辈弟子中无人能及，远胜李天王父子，却只能率领三千草头兵驻扎灌江口。没有玉帝诏旨不得带兵上南天门，美其名曰听调不听宣，实际就是不允许他上天。
杨朱为中夏诸子之一，和墨翟齐名，号为显学。后来继承东王公的爵位，成为青华大帝。西行路上，首屈一指的妖怪九灵元圣便是他的坐骑。
九灵元圣乃是九头狮子，妖族中的天族。论起血脉要比妖族七圣尊贵的多。妖族七圣除了孙悟空之外，都是天人大战，大羿诛杀六大妖神之后，才成为妖族魁首的，其实是大舜放逐到四夷的人族四凶，并无妖族血统。
妖族正传则是四灵天族，羽族有九头鸟，毛族有九尾狐、九头狮，鳞族有九头虺，介族有九尾龟。
六大妖神中的九婴和万圣龙王的女婿九头虫便是九头虺一族。
九灵元圣的神通远在孙悟空之上，也非青牛兕仗着太上老君的金刚琢显威。恐怕只有金翅大鹏鸟有资格一战。
而九灵元圣却甘当杨朱的坐骑，可见此人必有非常手段。杨朱道号太乙救苦天尊，堪比佛家的观世音菩萨。
帝俊一派还有一位举足轻重的人物，便是女战神九天玄女。九天玄女镇守银河，击败祖龙百万大军，一战成名。之后又相助轩辕黄帝大败龙族后裔蚩尤，又传授宋公明天书，让他替天行道。可说是三界最为显赫的几位女神之一。
还有一位则是月宫嫦娥。嫦娥是帝俊十二月女之一，大羿的妻子。天人大战之后，帝尧封大羿为东君，嫦娥为云中君，夫妻镇守天界。
可惜大羿被逢蒙所害，嫦娥被迁往月宫，俗传猪八戒醉酒调戏嫦娥，被贬入凡间。只怕也是子虚乌有之事。
这几个人皆属帝俊一系，虽然关系疏远，得不到重用，但仍有相当的影响力。玉帝处处防忌，也不是毫无来由。
逢蒙本来就是曹操、司马懿一流人物，欺师灭祖，性质更加恶劣。玉帝的才略武功逊于逢蒙，雄猜多疑却不让其父，自然开创不出什么圣者气象。
玉帝信用的不过是一些三流以下人物，李靖在封神大战中长期留守西歧，无赫赫之功，为人又刻薄寡恩，为求避祸自保，忍见小儿哪吒割肉还骨，真天下忍人。后来哪吒要杀他报仇，无一毫父子之情，也是他咎由自取。父不父，子不子，这种人伦惨剧岂非李靖一手酿成？
不过他三个儿子皆是阐教翘楚，本身也是阐教门人，且蒙燃灯道人赐琉璃塔，渊源匪浅。战后为肉身七圣之一，位居五大天王之首，兵马大元帅。
但李靖用兵，和开唐李卫公不可同日而语。统率十万天兵都抓花果山一个区区妖猴。
孙悟空虽号称齐天大圣，和牛魔王等人结义。实质仍是各自为战，除了手下的妖魔洞主，并无什么显赫人物助战。充其量不过是些盗匪，十万天兵布下天罗地网居然抓不住一个山大王，可说是无能透顶。
可惊的是李天王败阵玉帝竟然获孙悟空，也没有加官晋爵，如此赏罚不明，如何能够服众？
李天王还纵容义女地涌夫人在无底洞为妖，伤生害命，他本就教子无方，出现这种情况毫不足怪。事发之后，李天王又大义灭亲，将地涌夫人擒入宝塔，这也是他的一惯伎俩性倒是前后如一，半点未改。
至于四大天师可说是玉帝的内阁、军机处，四大天师在道教地位极高，又是太上老君的徒弟。虽然位极人臣，不过备员而已。
神族迁往天界之后，往日声光已是一去不返。终帝俊之世，始终没能收复地界，固然是‘暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州’，有苟且偷安的因素。不管帝俊还是神族也都暮气已深，