今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
热火朝天正在插秧的农人吟唱着《越人歌》曲艺优美，婉转流长，一道道水田里满是葱绿，无数人头攒动，正欢天喜地的在自家田地里劳作。
谢灵运抬起头，挥手抹去额间的汗水，笑吟吟地听着这独特的田间野歌，自是别有一番风味，不由对着稻田里正玩泥巴的阿小笑道：“快过来插秧！”
阿小抹下鼻涕摇摇头道：“不.....不会！”
“嘿！刚才不是交会你了吗？”
阿小嘿嘿一笑，“唰”一下，那鼻涕就又留下来，竟用舌头舔了下，还砸吧下嘴巴，看的谢灵运心中生恶道：“真是头懒猪！”
徐彦直和谢灵运归来，便让马文彪带了二千兵士，载些食盐前往晋安郡南面百里处等待身毒国商人，而自己四处召集人手，开始研究造币和造城的事宜。
谢灵运便带着书院中数千孩童前来田间帮百姓播种秧苗。
百姓们看到谢家子弟前来帮忙，都赞叹不已，这个台北书院的小院长不但亲身带动大家的积极性，更是在田间地头让人埋锅造饭，把节省时间放在首位，木屋村的农人倾巢而出，齐齐种植。
谢灵运的亲身参与，就如同以往需要人们仰视的人物下乡一样，有着非同一般的意义，他这样做，无非是想为即将要颁布的新法做铺垫，小小年纪能想到此处，徐彦直甚是敬佩。
无数的稻田绵延，往北的田地甚至在数里开外，一直顺着山脚不见尽头，其中有不少的番女，正挽着裤腿，跟随家人有些笨拙的插秧，四处不时有笑闹之声传出，其乐融融。
个人都有个人的事情，徐彦直操心造币和建城，谢灵运则积极带动百姓播种秧苗，羊柏木拉着军队四处建造砖楼，加强防御，周涛同犊子则训练兵士挽动制器属新造的弩加以训练。
骨牙部自从歼灭了蛮头部，周涛和犊子便不在参与，只是派出曲长，伍长，每次带领一千到两千的兵士跟随部落勇士进山，消灭其他部落，虏获妇女和孩童。
骨达现在已经完全想通，信任的基础便是建立在徐彦直守信的要点，不但把所有占领牧场都归骨牙部，甚至让部落中的孩童跟随汉人孩子一起学习，虽然中间这些黑不溜秋的番人难免会同汉人起冲突，基本都安宁的处置，让所有人懂得双方都有规矩。
越来越多的番女同汉人成婚，四处可见挺着大肚子的女人忙碌，谢钰在纸张中提到的医属也就建立起来，准备迎接岛上第一波婴儿潮。
淡水港口中建造起无数的新船，不时就能见到各种各样古怪的新型船只，数十工匠上上下下，互相讨论，这是徐彦直特别允许的建造法，只要有新鲜事物出现，实用，方便，就会奖励，明里暗里的提高工匠地位。
在把那文武工商四举的详细考法张贴出来，立刻就在郡中引起轰动，四处传播着官服要把盐利让民的惊天言论，这些举措，无时无刻都在改变着百姓的认知和认识，让他们对自己的未来充满幻想，反而让思乡的情绪慢慢地淡化下来。
整个台北郡进入了一种白热化的革新之路，每日中都有新的法令和利民之事颁布，这些为政措施都是徐彦直绞尽脑汁同屈指可数的部下商议，在参照谢钰的建议颁布，到这时，他才深深地融入到一种别开生面的强盛之法。
赋税，是每个王朝赖以生存的最基本，以谢钰提倡的免缴农税，不得不说，是一种胆大至极的想法，这种想法开始是骇人听闻的，但慢慢地开始四处贩卖食盐后，以商兴郡的主体思想便在徐彦直心中落下了根。
现在有盐，有丝绢布匹，等到年底，便会有那不知道是何东西的糖，按将军的说法，其利不低于盐，往后还会有茶叶，乱七八糟等等的物件如果让百姓参与，必将以海洋为支点，开启一种崭新的航海时代。
而在这个基础上，又把盐糖茶布的第一关掌握在官府手里，以商举为前提，选拔出有精明头脑的商人出发，也就是说，除盐糖必须成官营外，所有可贩卖的商品都以官府为保障，以举商为依靠，形成一种良性的循环。
那么，这势必会造成人人以考取功名为荣，因为你没有功名，就无法从事做官，做武将，做匠人，做商人，在配以各种律法提升地位，一旦开始科举制度，必将是万人争先恐后的态势，这点，不容置疑。
有了百姓的参与，工之税，商之税便会滚滚而来，在以银钱购买百姓所产之物，就会成为良性循环，积淀着台北郡的本钱，这让徐彦直在研究透彻后目瞪口呆，他现在想象不到将来的状况，但以眼下所布置的一切情况来看，必将出乎所有人的意料，而基于这种态势，造币，必须当先提到所有事情的前面。
建立华夏国的事情时秘密的，眼前只是借助这个方便通商，以免出些不必要的麻烦，必备的国玺和印章以及文牒都已造好，而眼下出发新罗，百济，倭奴之国的兵士都是精挑细选之将，在有几日，便可出发，进入这些地方后，台北郡摇身一变，便成为海外之国华夏。